ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 643. Читать онлайн

Самое лучшее — это просто любить жену и оказывать ей посильную помощь, открывать же «спасительный клапан» нельзя. В подобного рода заповедях слишком уж явственно отражены чувства стыда, вины и отвращения, которые испытывал писатель, размышляя о сексуальном общении между мужчинами и женщинами.

Рассматривая просгитуцию с исключительно объективистских позиций, мы должны будем признать, что в «техническом плане» она представляет собой всего-навсего лишь средство обмена сексуальных услуг на некие материальные блага. Paíное обстоятельство позволяет исследовать это явление с сугубо экономической точки зрения и даже включить эмоциональные аспекты проституции, весьма непростые по своей сути, в более широкую социобиологическую картину (по данному вопросу см., напр.: Rancour-Laferriere 1992: 152, 158 — 167, 254сл.). Однако в глазах Толстого — и, возможно, большинства его читателей, включая и современных феминистов, — проституция — это позорнейшее явление, не только унижающее достоинство женщин, вовлеченных в соответствующего рода занятие, но и позволяющее их эксплуатировать. Воспользовавшись отрицательным отношением общественности к проституции, писатель попьггался внушить читателям такое же отвращение к любой форме полового общения с женщинами, какое он испытывал сам. Однако большинство читателей не восприняло его морализации, и если «Крейцерова соната» и пользуется успехом, то только благодаря ее несомненным художественным достоинствам'"'.

4.3. Некоторые замечания по подтекстам

Прежде чем приступить к психоаналитическому рассмотрению сущности резко негативного отношения Толстого к сексуальности, выразившегося в «Крейцеровой сонате», напомним читателям, что он не оригинален в своих суждениях. Многое из того, что наш герой изрекал на данную тему, содержится в таких столь отличных друг от друга учениях, литературных трудах или общественных движениях, как марксизм, феминизм, сочинения А. Дюма-сына и Ги де Мопассана, этика Платона, новозаветное христианство, американское сектантство и шопенгауэровская метафизика половой любви.

Начнем с того, что еще до написания «Крейцеровой сонаты» марксистские мыслители вроде Фридриха Энгельса и Августа Бебеля осуждали буржуазный брак как одну из форм

643

21*

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 643. Читать онлайн