ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 634. Читать онлайн

того, добавим, что, принимаясь за «Послесловие», Толстой и не думал создавать еще один шедевр. Впрочем, и без этого эпилога и прочей дополнительной информации читающая публика в России и так поняла, что писатель выражал через Позднышева свои собственные взгляды. В начале 1890 года Константин Победоносцев, обер-прокурор Синода, ведавшего делами Русской Православной Ll;epzaa, отмечал: «Правда, говорит автор от лица человека больного, раздраженного, проникнутого ненавистью к тому, от чего он пострадал, но все чувствуют, что идея принадлежит автору>Р' (цит. по: Опульская 1979: 200). С этим и в наши дни согласны вполне буквально все: рядовые читатели, литературоведы и те из ученых, кто непосредственно изучает «Крейцерову сонату».

4.2. Жены как проститутки

В своем «Послесловии» Толстой прежде всего говорит, что, работая над «Крейцеровой сонатой», он хотел поведать читателю, сколь аморально «половое общение вне брака». Например, Лев Николаевич решительным образом осуждает проституцию — эту институционализированную форму разврата. Если в основном тексте Позднышев описывает потерю им девственности в одном из публичных домов как «падение», совершив которое ему «хотелось плакать», то и сам Толстой также совершил свое первое «падение» в публичном доме в Казани, когда ему было четырнадцать лет, и по завершении полового акта и в самом деле плакал, стоя у кровати проститутки (см.: Гусев 1954: 168 †1).

Впрочем, наш герой не был столь уж последователен в своем осуждении проституции. В частности, он продолжал посещать проституток и после того, как, по ero же собственному выражению, «пал». Мало того, в 1870 году он даже написал предлинное (однако так и не отправленное) письмо Николаю Страхову, в котором выступал в защиту проституции, видя в ней подобие предохранительного («спасительного») клапана, столь необходимого для сохранения института семьи (см. об этом более подробно: Гусев 1963: 13 — 16; о том, что упомянутое письмо было написано под влиянием идей А. Шопенгауэра, см. в изд.: Eikhenbaum 19826: 99 — 100). Но здесь, в «Послесловии» к своей повести, Толстой обрушивается с нападками на «ложную», по его словам, науку», которая якобы рекомендует молодым людям предаваться до вступления в брак «институционализированному разврату» для поддержания здоровья.

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 634. Читать онлайн