ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 401. Читать онлайн

Некогда Пьер чувствовал, что его родитель не любит его в должной crepe. Но то же и он сам теперь испытывает в отношении мужиков: он мало дает им. Смущение ero связано со старой нарциссической раной. Одновременно ero поступки свидетельствуют о том, что он упрямо идентифицирует себя с отцом: его батюшка поступил с ним гуманно, вверив ему свое огромное состояние, поэтому и он старается поступать человеколюбиво, делясь с крепостными частью своего богатства. Отождествление себя с гуманным родителем (или с недавним знакомцем — отечески снисходительным Баздеевым) почти неизбежно превращает Пьера в филантропа, а старая нарциссическая рана заставляет ero смущаться перед теми, кому он благодетельствует. Мужики, возможно, в конце концов так же скверно думают о нем, как он некогда о своем батюшке. Безухов, пожалуй, ушел от Элен как самообъекта, но, как и прежде, он вязнет в нарциссической трясине."'.

Это впечатление усилено тем обстоятельством, что он далек от действительности. Толстой здесь уж точно не очень сочувственно относится к Пьеру и ero зацикленности на собственных болячках:

Пьер не знал, что там, где ему подносили хлеб-соль и строили придел Петра и Павла, было торговое село и ярмарка в Петров день, что придел уже строился давно богачами-мужиками села, теми, которые явились к нему, а что девять десятых мужиков этого села были в величайшем разорении. Он не знал, что вследствие того, что перестали по его приказу посылать ребятниц-женщин с грудными детьми на барщину, эти самые ребятницы тем труднейшую работу несли на своей половине. Он не знал, что священник, встретивший его с крестом, отягощал мужиков своими поборами и что собранные к нему 1священнику] ученики со слезами были отдаваемы ему и за большие деньги были откупаемы родителями. Он не знал, гго каменные, по плану, здания воздвигались своими рабочими и увеличили барщину крестьян, уменьшенную только на бумаге. Он не знал, что там, где управляющий указывал ему по книгам на уменьшение по его воле оброка на одну треть, была наполовину прибавлена барщинная повинность (Там же: 105 — 106).

Вот и безжалостный скептицизм Толстого. Он, упрямо преследуя свою цель, донимает читателя параллельными грамматическими конструкциями («Пьер не знал... не знал... не знал...» и т. д.). Демонстрируя всем собственную всеведущность, он выставляет своего героя в глупейшем виде, гораздо более глупом, нежели на обряде посвящения в масоны. Там еще была надежда на начало новой жизни: Безухов и впрямь на другой день выгнал из своего дома тестя — князя Василия. Но теперь

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 401. Читать онлайн