ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 382. Читать онлайн

В Пьере, что неудивительно, пробуждается чувство вины. И как раз в этом видит одну из своих первейших задач Баздеев. В данный момент Пьеру необходимо как-то объяснить перемены, что вскоре произойдут в ero поведении и отношении к жизни. И тут Баздеев, так сказать, к ero услугам. Баздеев нужен графу, тогда как обратное неверно: нет никаких свидетельств (ни теперь, ни дальше в романе), что Пьер нужен Баздееву. По мысли Толстого, Осип Алексеевич — всего лишь орудие для духовного перерождения Безухова. И правда, как только подопечный Баздеева берется за ум, старец тихо отходит в мир иной. Судьбы ero и Элен в этом отношении схожи.

В некотором смысле Баздеев возводится к Пьеру, а не наоборот. Свидетельством тому — ошибки, допущенные «благодетелем» в ero вдохновенной проповеди: «Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его <...>» (Там же). Безухов уж точно ке ввефгал Элен в «пучину лжи и несчастья» — она уже находилась на самом дне (ср.: Овсянико-Куликовский 1909: 145). Пьер также нс «убивал»,Яолохова. Все это — уже родившиеся прежде того в мозгу Пьеска нарциссические фантазии, что неким чудесным образом попали в проповедь Баздеева. Здесь, пожалуй, можно покритиковать Толстого за небрежность, однако путаница с персонажами позволяет передать полную нарциссизма мысль: весь мир вращается вокруг Пьера, как и вокруг ребенка.

Ero детская привязанность к Баздееву с особой наглядностью проявляется при расставании со стариком. «Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?» — думает Пьер, когда масон велит закладывать лошадей (Толстой 1928 — 1958/10: 71). Теперь молодой человек искренне верит, что Баздееву известны все ответы: «<...> этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне ее» (Там же: 72). Не имеет значения, что Баздеев (дважды) отказывается от того, будто ему известна конечная истина: «Я никогда не посмею сказать, что я знаю истину» (Там же: б8). Пьер придерживается другого мнения. Он больше не способен думать о Баздееве с рациональной точки зрения.

При расставании Баздеев спрашивает Безухова о том, куда тот направляется. У нашего героя перехватывает дыхание. Тут, как и во многих других случаях, проявляется его крайняя ранимость:

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 382. Читать онлайн