ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 820. Читать онлайн

бого внимания сильной тоске, которую ощущал рассказчик. Кроме того, письмо Осипова бессвязное, довольно рыхлое, мысль то и дело перескакивает с одного вопроса на другой, в результате чего трудно понять, к каким же конкретно выводам приходит исследователь в ходе своих рассуждений. Но со стилем не все в порядке не у него одного: тем же самым грешат и другие русские психоаналитики раннего периода, — напр., И.Д. Ермаков и Сабина Н. Шпильрейн.

" О том, что депрессия позволяет проникнуться осознанием смерти более глубоко, чем любое иное психическое состояние, см. в изд.: 1апизоп 1993: 119. Рассуждения о смерти позволили рассказчику затронуть важные морально-философские вопросы, касавшиеся смысла его собственной жижи. Но, в отличие m «Исповеди» Толстого, в «Записках сумасшедшего» человечество в целом остается при этом где-то в стороне, словно у него — не те же проблемы (ср., напр.: Hew 1963: 112). Возможно, именно это и явилось причиной того, что Толстой не стал публиковать «Записки...» с их безусловно нарциссической направленносп ю. Однако, с другой стороны, нарциссический характер Пьера Безухова в «Войне и мире» подводит этого персонажа к широким философским обобщениям, ставшим результатом приступов депрессии, которые время от времени обрушивались лично на него (см.: Rancour-Laferriere 1993a: 98 — 101). Указанное различие между «Записками сумасшедшего» и «Войной и миром» вполне естественно: ведь Пьер представляет собой привлекательного, всесторонне развитого человека со своеобразными чертами характера, тогда как «сумасшедший» — это так и не определившийся еще в своих взглядах Толстой, вновь обратившийся к религии, в которой он пьггался найти некую точку опоры. Огметим и то, что Пьер, напр., лишь от случая к случаю впадал в мазохизм, в то время как «сумасшедший» — законченный образец мазохиста.

" Кэй Редфилд Джеймисон, цитируя соответствующий отрывок из «Исповеди» в своей книге о маниакально-депрессивном заболевании и искусстве, включает Толстого в список писателей, подверженных, «возможно, циклотимии*, глубокой депрессии или маниакально-депрессивному заболеванию» gamison 1993: 44, 269). Приводя тот же пассаж из «Исповеди» в подборке описаний психических расстройств, Берт Каплан упоминает о «депрессии» Толстого (см.: IWMI 1964: 405). Дейвид Б. Кохен, также цитирующий нашего писателя, относит его к .тем депрессивным, философски одаренным людям, которые вечно мечутся между реализмом и отчаянием» (см.: Cohen 1994: 100).

Клиницисты** — не единственные, кто отмечают подверженность Толстого депрессиям, на это же обращают внимание н некоторые

1Яиклотимия (от греч. kyklos — круг и thymos — дух, душа) — душевная болезнь, проявляющаяся в многократной смене нерезко выраженных состояний психического возбуждения (мании) и угнетения (депрессии); слабая форма маниакально-депрессивного психоза. (Пргглгех nepee.)

** Клиницист — врач, работающий в клинике и занимающийся научными наблюдениями и исследованиями. (Примеч. nepes.)

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 820. Читать онлайн