ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 480. Читать онлайн

еву: ero округлые движения, когда он разматывает бечевки на ногах, ero круглые, готовые обнять руки, круглые, подернутые слезой, глаза, да и многое другое — все это, кажется, сосредоточилось в одной круглой капле чистой живой влаги — небольшого шарика на огромной сфере, в которой ей суждено раствориться.

Ричард Густафсон напоминает, что баздеевская «чистая влага» истины (сцена в Торжке) обернулась на сей раз жидкой сферой (см.: Gustafson 1986: 81).

Витас,лукас и Гленн Сандстрем обращают внимание на ритмичный отлив и течение жидкости в сфере. Они пишут: «<...> увиденная во сне метафора аналогична вездесущему образу воды в даосизме и взгляду Лао-цзы: "Люди выходят отгуда, рождаясь, и входяг туда, умирая"» (Dukas, Sandstrom 1970: 185; см.: Pao дэ цзин 1972: 129, II 50; существуют и другие переводы этого тезиса: «Выходя в жизнь, мы тем самым вступаем в смерть» (Г.А. Ткаченко), «Приходят жизнью, уходят смертью» (А.Е. Лукьянов)). Однако здесь лишь внешнее сходство мысли Толстого и даосского учения, и подобная интерпретация не применима в случае мечтательного Пьера.

Поскольку Безухов не так давно ходил в масонах, то весьма уместно посмотреть, что у масонов символизирует сфера. Согласно Герберту Силбереру, сфера — это мир, или вселенная: «Обретая материальную форму, круг превращается в сферу, олицетворяющую мироздание {глобус)» (Silberer 1921: 83). Но ero слова немного добавляют к уже сказанному Львом Николаевичем.

другое предположение заключается в том, что увиденная во сне сфера представляет собой нечто абсолютно шарообразное, а именно: человеческий эмбрион на стадии бластулы. Бластула имеет шарообразную форму и, можно сказать, является будущей средой обитания организма. Даже капельки на поверхности сферы, приснившейся Пьеру, и те имеют свое подобие, ибо бластодерма — стенка бластулы — состоит из множества соединенных вместе каплеобразных клеток. Однако, признаюсь, только у биолога, привыкшего смотреть в микроскоп, могла возникнуть такая ассоциация.

Так или иначе, сфера, приснившаяся Пьеру, может много что означать {в том числе и жизнь, как указывает повествователь, но также и смерть, поскольку Каратаев, растворяясь в шаре, умирает). Однако полностью разгадать смысл этого образа нельзя, не обратив внимания на то, что произошло с Пьером во втором сне, то есть после того как он проснулся и вновь

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 480. Читать онлайн