ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 419. Читать онлайн

ность Пьера состояла именно в том, чтобы передать свою мысль другому

точно так, как он сам понимал ее (Там же).

По Х. Кохуту, Пьер, кажется, хотел отзеркаливания со стороны объекта, которым в тот момент являлись внимавшие ему братья (вспомните его потребность в отзеркаливании от Андрея). Лицо, нуждающееся в столь тонком понимании, решает нарциссическую проблему. Но одновременно Толстой пользуется этим, чтобы поделиться своим озарением: нет двух совершенно одинаковых умов. Лев Николаевич, вероятно, доволен, впрочем, и читатель тоже, по крайней мере, тот, что склонен к рефлексии.

Что до Пьера, то такое озарение не излечило ero от нарциссической ущербности. Из-за недостатка в отзеркаливании от объекта ero подлинная самость оказалась поврежденной. Он не может сохранить привязанность к этому объекту.

Однако привязанность Безухова к его «благодетелю», Осипу Алексеевичу Баздееву, не ослабла. Наш герой готов подчиняться этому старику, воплощению идеалов масонства, коих лишены другие братья.

Но фигура Баздеева, пожалуй, символизирует для Пьера еще кое-что.

Безухов решает посетить Баздеева в Москве. Коль собратьям не дано было приободрить его, то, может, это удастся Осипу Алексеевичу. Однако причина, заставившая ero немедленно отправиться к умудренному жизнью масону, на самом деле не так проста и в то же время достаточно очевидна.

Приходя в себя после оказанного братьями дурного приема, Пьер получает письмо от жены, которая умоляет позволить ей вернуться к нему. Она пишет, что грустит по нему и желает «посвятить ему всю свою жизнь». Вслед за письмом от Элен один из братьев навещает нашего героя и заводит разговор о супружеских отношениях Пьера, напоминая, что, не прощая кающуюся, тот отступает от первых заповедей масона. В довершение всего теща просит навестить ее по очень важному делу.

Ясно, что это заговор с целью воссоединить ero с Элен. В ответ Безухов решает покинуть Петербург и отправиться к Баздееву в Москву. То есть в ответ на возможность вступить в интимные отношения с женщиной Пьер устремляется за советом к мужчине, что с недавних пор играет главную роль в его жизни.

Оказавшись в Москве, граф узнает, что Баздеев, хворый, лежит в постели и страдает «мучительною болезнью пузыря».

419

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 419. Читать онлайн