ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 197. Читать онлайн

свое поместье, он продолжает вести себя так, как если бы был у тетушки под присмотром. Во всех поступках он 3ейппвительно под ее пятой. Она велит ему идти с визитом к соседям — и он идет. Он лишь слабо протестует, когда она решает оженить ero. Он испуган этой мыслью, но не задает вопросов. Сон показывает, что безвольный бедолага смирился с этой мыслью, поскольку во сне он видит себя уже обремененным супружескими узами. После пробуждения он не делает такой естественной в его положении благоразумной вещи — не говорит тетушке, что не может жениться. Только сам Гоголь, прервав повествование в сей критический момент (см. комментарий Н.Л. Степанова в изд.: Гоголь 1937 — 1952/1: 550), смог предотвратить женитьбу. Как замечает Хью Маклин, исчезновение конца истории спасает явно комическую историю от ее превращения в трагедию (см.: McLean 1989а: 103). В гоголевской комедии «Женитьба» (1842) Подколесин спасается от брака, выпрыгивая в окно; «здесь [в рассказе о Шпоньке] сам рассказчик, так сказать, сигает в окно <...>» (Stilman 19746: 393).

Полный анализ характера Шпоньки не входит в наши намерения, да в этом нет и необходимости (я также избегну искушения подвергнуть психоанализу характер тетушки и не стану повторять свою теорию о том, почему повесть лишена конца; см.: Rancour-Laferriere 1982а: 158). Для истолкования оставшейся части сна важно лишь знать, что Шпонька очень пассивен, особенно в отношениях с женщинами. Такая пассивность должна восприниматься как ненормальная, или патологическая, в любом из социальных контекстов, с которыми могут быть знакомы или сам Гоголь, или ero читатели. Трудно представить Шпоньку играющим активную роль, включая и сексуальную, где бы то ни было. Чтобы жениться и заиметь детей, как хочет его тетушка, он должен быть сексуально активным. Как говорит русская пословица, «Жены стыдиться- детей не видать» (Афанасьев 1997: 491).

Что значит для мужчины быть сексуально активным? И что значит, в особенности для патологически пассивного мужчины, играть сексуально активную роль? Чего, собственно, боится Шпонька и что ему предстоит сделать, если он и в самом деле женится?

Ответ прост: ему придется ввести свой эрегированный пенис во влагалище — более того, во влагалище, закрытое девственной плевой, поскольку предполагаемая невеста, по всей вероятности, еще девственница (она упоминается как «девка» или «девица»)'. Оставшаяся часть сна не получит должного

197

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 197. Читать онлайн