ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 641. Читать онлайн

рит: «Из страстей самая сильная и злая — половая, плотская любовь» (Там же: 30б — 307). Они оба — и Толстой, и Позднышев — утверждают, что, сколь бы ни «возвышали», или «поэтизировали», так называемую любовь широкое общественное мнение, искусство и литература, сущностную основу взаимоотношений между полами образует все же плотское влечение. И то, что происходит на брачном ложе, по сути, ничем не отличается от того, что наблюдается в публичных домах, заявлял Толстой в одной из записных книжек, куда он вносил заметки для своего «Послесловия» и где, между прочим, встречаются следующие строки (запись от 7 апреля 1890 года): «Учреждайте бордел<и>, учреждайте [?] и браки, учреждения [?] плоти, но знайте, что, как не может быть христ<ианский> борд<ель>, не могут б<ьггь> и христ<ианские> браки» (Там же/51: 132).

Плотское желание — это, по мнению нашего героя, плохо уже само по себе, и поэтому женщины, сознательно вызывающие его у мужчин, заслуживают самого сурового осуждения. Если по совету «мерзавцев-докторов» женщина прибегает к противозачаточным мерам, значит, она — «вполне проститутка» (см.: Там жеД7: 38; см. также: Там же: 11). Те же из представительниц прекрасного пола, которые одеваются красиво и элегантно, попросту следуют модам, «заимствуемым от заведомо развратных женщин» (Там же: 82). Несомненно, с точки зрения мужчин, согласных с последним суждением, большинство женщин являются, по существу, самыми настоящими «проститутками» только в силу того, что стараются получше одеться. Выразителем подобного мнения и выступает пресловутый Позднышев, который заявляет, ничтоже сумняшеся:

От этого этн джерси мерзкие, эти нашлепки на зады, эти голые плечи, руки, почти груди. Женщины, особенно прошедшие мужскую школу, очень хорошо знают, что разговоры о высоких предметах — разговорами, а что нужно мужчине тело и все то, что выставляет ero в самом заманчивом свете; и это самое и делается. Ведь если откинуть только ту привычку к этому безобразию, которая стала для нас второй природой, а взглянуть на жизнь наших высших классов как она есть, со всем ее бесстыдством, ведь это один сплошной дом терпимости. <...> Но посмотрите на тех, на несчастных презираемых [проституток], и на самых высших светских барынь: те же наряды, те же фасоны, те же духи, то же оголение рук, плеч, грудей и обтягнвание выставленного зада, та же страсть к камушкам, к дорогим, блестящим вещам, те же увеселения, танцы и музыка, пенье. Как те заманивают всеми средствами, так и эти. Никакой разницы. Строго определяя, надо только сказать, что проститутки на короткие сроки — обыкновенно презираемы, проститутки на долгие [то есть жены] — уважаемы (Там же: 22 — 23).

641

21 д. Ранкур-Лаферьер

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 641. Читать онлайн