ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 446. Читать онлайн

за столом в Английском клубе. Но тут же находится и другая группа: «благодетель» Пьера, покойник Баздеев, в окружении солдат (опять «они»): «Пьер не понимал того, что говорил благодетель, но он знал (категория мыслей так же ясна была во сне), что благодетель говорил о добре, о возможности бьггь тем, чем были они» (Там же: 291). Безухова тянет к этой второй группе, но они не замечают ero.

Неожиданно в сон вторгается откровенно сексуальный мотив: «Пьер захотел обратить на себя их внимание и сказать. Он привстал, но в то же мгновенье ноги ero похолодели и обнажились» (Там же). Ему становится «стыдно», что ero ноги обнажены и видны солдатам. Читатель улавливает слабый намек на гомоэротический компонент ero влечения к ним.

На самом же деле шинель, под которой спал Пьер, свалилась с ero ног. Он приходит в себя, накрывается и вновь забывается сном.

Солдат и благодетеля нет, зато наш герой слышит голос, внушающий ему, что он должен повиноваться воле Божией, подобно «им». Ему следует научиться не бояться смерти, ибо тому, кто не боится ее, принадлежит все (вспомните наставление масонов о любви к смерти). Потом Толстой будит Безухова:

«Самое трудное (продолжал во сне думать или слышать Пьер) состоит в том, чтобы уметь соединять в душе своей значение всего. Все соединить? — сказал себе Пьер. — Нет, не соединить. Нельзя соединять мысли, а гопфягггть все зти мысли — вот что нужно! Да, conpmams надо, сопфягать надо!» — с внутренним восторгом повторил себе Пьер, чувствуя, что зтими именно и только этими словами выражается то, что он хочет выразить, и разрешается весь мучаший его вопрос.

- Да, сопрягать надо, пора сопрягать.

- Запрягать надо, пора запрягать, ваше сиятельство! Ваше сиятельство <...> (Там же: 292),

Этот, другой, голос принадлежит берейтору Пьера, что будит ero. Безухов не в духе: «Еще одна секунда, и я все понял бы» (Там же).

Остается неясным, почему так важно для него все «соединять» или «сопрягать». Однако процесс «соединения» как-то связан со страхом смерти и его влечением во сне к мужчинам, особенно к Баздееву. Пожалуй, смысл сна в том, что «соединение» с мужчинами карается смертью. «Соединение» становится возможным при отсутствии страха смерти, ибо, когда смерть неизбежна, она уже не наказание.

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 446. Читать онлайн