ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 769. Читать онлайн

заключается в том, чтобы всегда совершенствовать себя, не прятать непременно свои недостатки подобно тому, как «дурная нянька» пьггается скрыть неопрятность или неподобающее поведение вверенного ее попечению ребенка (см.: Там же). На следующий день наш герой осуждает в дневнике своих родственников, которые в действительности не живут, а лишь готовятся к этому: «Люди, не воскресшие к жизни, заняты всегда и все только приготовлениями к жизни, а жизни нет. Заняты едой, сном, ученьем, отдыхом, продолжением рода, воспитаньем. Одного нет — жизни, роста своей жизни. Да, дело наше, как дело няньки, — возрастить порученное нам — нашу жизнь» (дневниковая запись от 30 мая 1889 года; Там же). Первого июня Толстой, жалуясь на «внутреннюю тоску», «легкомысленность речи» (см.: Там же: 89) и другие присущие ему несовершенства, вновь выражает свою веру в возможность постоянного совершенствования: «Говорил вечером о единств<енном> смысле жизни, о росте, не о росте, а о рощении своего воспитанника. Готовиться к жизни, а не жить, значит няньке заниматься собой, а не воспитанником» (Там же). Образы няни и ребенка используются точно так же и в некоторых письмах Толстого середины 1889 года (см., напр.: Там же/64: 277, 297).

Характеризуя овладевшую писателем идею самосовершенствования в более современных терминах, можно сказать, что перед нашим героем стояла та же задача, что и перед приходящей няней, в роли которой он и выступал по отношению к своей собственной жизни. Когда он добивался каких-то успехов в саморазвитии, значит, его приходящая няня выполняла возлагавшиеся на нее обязанности, ну а если нет, то вывод один: она была нерадива.

Толстой совершенно прав, полагая, что ero стремление к самосовершенствованию другие могли считать всего лишь одним из проявлений присущего ему нарциссизма: «И пусть не говорят столь любимую пошлость, что растить свою жизнь- эгоизм. Растить свою жизнь — служить Богу. Люби Г<оспода> Б<ога> твоего всем сер<дцем>, вс<ей> д<ушой> и вс<ем> пом<ышлением> тв<оим> и [вместе с Богом — 1 ближ<него>, как самого себя» (дневниковая запись от 30 мая 1889 года; Там же/50: 87). Другими словами, надо найти своего собственного Бога — такого, какой может пребывать лишь в тебе, всегда находиться рядом с тобой: «<...> я должен найти и выделить в себе достойное любви — Бога» (Там же: 88; см. также некоторые относящиеся к тому же периоду письма Льва Николаевича: Там же/б4: 287, 290; Озяроь 1923: 2). Несомненно, это близко к эгоизму,

2» д. Ранкур-Лаферьер

769

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 769. Читать онлайн