ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 270. Читать онлайн

Психоаналитик, вероятно, заметит в тексте Гроссмана связь между мазохизмом («мягкая русская покорность и внушаемость», «рабская душа») и понятием судьбы (рока). Гроссман говорит о том, что мазохизм русских предопределен.

Также нельзя не обратить внимание на повторяющиеся в повести слово «рождение» и однокоренные с ним слова: «особенности русской души рождены несвободой»; «рождение русской государственности», Ленин был «рожден нашей несвободой», «всюду в мире, где существует рабство, рождаются и подобные души» и т. п. (Гроссман 1998: 351, 352, 356). Такой образный ряд предполагает, что русская душа обречена бьггь рабой с самого фождения.

Своим рождением мы обязаны конечно же матери. В этих философских отрывках Гроссман, кажется, пытается провести мысль о том, что в салео и ~анне.и, особо и отношении ребенка к иатфи и кренятся истоки русского рабства.

Мазохизм, porc и мать — вот три вещи, которые неразрывно связаны у Гроссмана. Как можно заключить из вышесказанного, к этой тройственной связи причастен и герой достоевского Дмитрий Карамазов (и в некоторой степени Татьяна Ларина, которой Онегин заменяет мать). Почему мазохистские наклонности должны быть связаны с судьбой и с образом матери? На этот вопрос нельзя дать ответа без детального рассмотрения бессознательной психодинамики мазохизма, чему я, собственно, и посвятил пятую главу своей монографии «Рабская душа России» (см.: Rancour-Laferriere 1995: 93 — 121).

ПРИМЕЧАНИЯ

' Ср. утверждение Максима Горького о том, что «вся наша литература <...> — апология пассивности» и что русские писатели (включая Ф,М. Достоевского н Л.Н. Толстого) «служат насилию <...> проповедью терпения, примирения, прощения, оправдания <...>» (Горький 1949-1955/23: 354).

'" Ср.: Fedotov 1942 — здесь встречаются любопытные совпадения с Н. Городецкой, хотя Г.П. Федотов пишет более ясно.

' О мазохизме самого Л.Н. Толстого см.: Blanchard 1984: 31 — 43.

' Существует разнообразная литература о Ф.М.,достоевском, в которой рассматривается роль вины, уничижения, страдания, наказания, а также схожие проблемы в его жизни н творчестве (см., напр.: Freud 1989; Rancour-Laferriere 19896: 6 — 10; Geha 1970; Bonaparte 1962; Kristeva 1982: 18 — 20; Paris 1973; Dalton 1979: 68; Breger 1989: 25, 102, 196; Rosen 1993). Н. Городецкая пишет о Достоевском как об униженном Хрис-

270

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 270. Читать онлайн