ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 311. Читать онлайн

медведь часто становится олицетворением мужской половой силы. В одной из сказок, собранных русским фольклористом Александром Афанасьевым в середине XIX века, женщина рожает ребенка от медведя'"'. В другой [«заветной»] медведь нападает на крестьянку и разрывает ей гениталии (см.: Афанасьев 1997: 2б — 27). Вот о чем поется в одной русской частушке:

Отведу свою миленку

К зеленому дубу,

Пусть ее ебет медведь,

Я больше не буду.

(Козловский 1982a: 122)

В других частушках медведь угрожает мужчине из женского влагалища (см.: Там же: 201 — 202; ср.: Там же: 208, 29б). Среди «заветных» пословиц, собранных Далем, есть и такая: «Давай хуй свежий, хоть медвежий» (см.: Афанасьев 1997: 490). Множество подобных частушек и пословиц было опубликовано в фольклорных сборниках — несмотря на цензурные препоны — как до, так и после 1917 года. Толстому, возможно, и не были известны приведенные мною примеры, однако он не мог не знать, что в русской культуре медведь — это животное, ведущее активную половую жизнь.

В русской литературе один из лучших медвежьих образов, намекающих на половые отношения, — это медведь, преследующий Татьяну Ларину в ее сне. Тут он — кавалер из народных сказаний, предлагающий молодой героине руку и сердце (см.: Rancour-Laferriere 1989а). Пожалуй, Пьер Безухов — это ответ на пушкинского медведя, и, возможно, женитьба Пьера на Наташе в конце «Войны и мира» — счастливая развязка, которой нет у Онегина с Татьяной.

Глава 2

ПЬЕР И ЕГО ОТЕЦ

Если образ медведя указывает на активную половую жизнь, то следует разобраться с тем, какой смысл придает ему Толстой, вводя в начале романа. Неотесанный Пьер кружится с медведем. Квартальный привязан к медведю. Иными словами, одна особь мужского пола находится в непосредственной близости к другой особи того же пола, и все это сопровождается ритмичным движением: в первом случае — кружением в танце, во-втором — плаванием.

311

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 311. Читать онлайн