ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 72. Читать онлайн

«более слабому», и обычно, как явствует из происходящего у

ребенка на глазах, порчу наносят гениталиям. Прекрасный

тому пример — фантазии, порожденные определенного рода

неврозами:

Многим невротикам совокупление кажется <...> актом, особенно опасным для их гениталий, актом, в котором желание удовлетворить потребность сопряжено поэтому с огромным страхом. Намерение убить преследует своей целью, по крайней мере отчасти, исключение момента страха, заблаговременное обезврежение объекта любви — так, чтобы наслаждение не сопровождалось боязнью кастрации. В этих агрессивных фантазиях против женщин сначала используются орудия, не относящиеся к предмету нашего разбирательства (ножи, кинжалы или та часть тела, на которую обычно меньше обращают внимания, в первую очередь — рука для удушения), и только затем, то есть при совокуплении, в ход идет пенис в качестве орудия против уже обезвреженного объекта (Ferenczi 197272: 1б5; ср. также: Fliigel 1924: 17б; R6heim 1934: 47).

Представление о «совокуплении, как о сражении, где призом является пенис» (см.: Brown 1966: 63), и есть как раз то, что рассказчик пьггается старательно скрыть при описании встречи Хомы Брута с ведьмой/панночкой. Фаллический образ, которым Хома с садистским наслаждением охаживает ведьму/ панночку, — это «полено» (см.: Freud 1953 — 1965/15: 154), тогда как у последней — это метла (см.: Roheim 1934: 111, 147). В конце концов Хома одерживает в поединке верх (Г.А. Гуковский пишет о «победе Брута», см.: Гуковский 1959: 189), то есть ведьма кастрирована, и вследствие рассмотренной ранее фаллической синекдохи она должна умереть (обратите внимание, что Гоголь подчеркивает вину Хомы Брута в ее смерти: Хома оставляет дочь сотника полуживую, когда во весь дух решается бежать домой в Киев).

Если до сих пор у нас и были сомнения относительно того, что встреча Хомы с Вием оборачивается для Хомы кастрацией (см. выше), то теперь они, пожалуй, поубавились: кастрация играет определенную роль при неистовом любовном свидании Хомы с ведьмой/панночкой. Мы все испытываем легкое отвращение к проявленному при этой встрече садомазохизму именно потому, что предпочли бы, чтобы нам не напоминали об архаичном, ныне, очевидно, уже неверном предположении, где соитие рассматривается как кастрация (по той же самой причине В.Г. Белинский, испьггавший к повести отвращение, писал в 1835 году, что «Вий» потерпел «неудачу в фантастическом»). Более того, поскольку во встрече Хомы и Вия мы видим своего рода закон возмездия («око за око, зуб за зуб»), уместно бу-

72

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 72. Читать онлайн