ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 107. Читать онлайн

Когда для достижения сатирических целей советский сатирик намереваегся затронуть тему гомосексуализма, он наталкивается на серьезное препятствие. Причина этого в неприязненном отношении советских граждан к данной теме. И почти всегда приходится допускать определенное извращение фактов, чтобы сделать смешным начальный гомоэротический импульс.

Одно из таких извращений заключается в извлечении «эротизма» из гомоэротизма. На деле гомосексуальная связь превращается в грязное изнасилование — действие, которое скорее может доставлять боль, чем удовольствие. Так, например, самый распространенный и в определенном смысле примитивный жанр русской народной сатиры, частушка, может описывать советскую систему как злобное насилие над советскими людьми.

Слева — молот, справа — серп,

Это наш советский герб.

Хочешь жни, а хочешь куй,

Все равно получишь хуй.

(НРЧ 1978: 122)

И наоборот, народ может вставить предмет, напоминающий фаллос, в прямую кишку основателя советской коммунистической идеологии.

Пионеры Ильичу

В жопу вставили свечу,

Чтоб сгорела та свеча

В красной жопе Ильича,

(Там же: 99)

Касаясь более литературных форм сатиры, мы можем вспомнить, что чувствует параноик, главный герой романа Юза Алешковского «Маскировка», когда с ним дурно обошлись советские чиновники: «Вот помалкивай тогда и слушай, как твоего родного братца в жопу выебли» (Алешковский 1999б: 227). И это не метафора. Рассказчик верит, что он буквально стал гомосексуалистом («педераст», «пидор»), когда в его анус, находящийся ровно в восьми метрах от Ленина, вставили какой-то предмет. В «Николае Николаевиче» милиционер хватает рассказчика за эрегированный пенис, чтобы убедиться, что это не оружие. Алешковский, конечно, пользуется дурной славой из-за таких сексуальных подробностей. Другими словами, его внутренний механизм вьггеснения несколько несоверше-

107

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 107. Читать онлайн