ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 531. Читать онлайн

На самом деле на определенном уровне Бог христиан может представать также и в образе матери или даже являться соединением обоих образов. Напр., А. Вергот и А. Тамайо в своем объемистом труде о различных культурах указывают: «Бог — это сложное соединение двух родительских ипостасей. Хотя христиане и обращаются к Богу как к отцу, Бог одновременно является и материнской фигурой благодаря Его непосредственной доступности и благожелательному присутствию» (Vergote, Татауо 1981: 207). Для обзора эмпирических исследований понятий Бога см.: Brown 1987: 79 — 82.

Материнские аспекты Бога важны для Пьера в его отношениях с Платоном Каратаевым.

"' С.Г. Бочаров называет их «встречу провиденциальной» (см.: Бочаров 1985: 235). О критике совпадений в повествовании Толстого см.: Bier 1971.

'«См.: Фома 1992; Thomas à Kempis 1907,

»' Большинство читателей чувствуют иронию в словах повествователя о масонах (см. также письмо Толстого от 15 ноября 18бб r., где он пишет жене: «Грустно то, что все эти массоны были дураки» (Толстой 1928 — 1958/83: 129)). Однако то, что в глазах Льва Николаевича и его читателей глупость, — необязательно уж такая бессмыслица. На самом деле провести психоанализ бессознательных оснований масонства можно (о некоторых натужных шагах в данном направлении см.: Silberer 1920; Silberer 1921; Bliiher 1919Д: 132 — 153). Однако здесь меня интересует, чем для Пьера на бессознательном уровне является масонство.

Философия и ритуал русских масонов переданы Л.Н. Толстым весьма точно (см.: Бурышкин 1946; Зайденшнур 19бб: 397 — 398; Leighton 1987: 41). В 18бб r. писатель изучал в Руьппщевском музее неопубликованные документы масонов. В его архиве также сохранилось несколько копий рукописных книг масонов, в одной из которых описан обряд посвящения. Некоторые ее части почти дословно вошли в рассказ о посвящении Пьера.

~' Маргарет Якоб приводит отрывок из описания датского обряда посвящения в масоны: там новичок должен был, «открыв грудь, доказать, что он не женщина» Oacob 1981: 207).

'" Здесь Толстой допускает ошибку, забывая, что ритор не чужой человек, а знакомьй Пьера, Смольянинов.

~' Существует обширная психоаналитическая и антропологическая литература о роли гомоэротизма в мужских сообществах. В них могут возникнуть явные гомосексуальные отношения, так в Папуа — Новой Гвинеи поклоняются фаллосу (см.: Herdt 1981). Или влечение мужчин друг к другу может быль менее выражено, что характерно для непристойных ритуалов посвящения в студенческое братство в США (см:. Tiger 19б9: 147). В некоторых мужских сообществах может и не быть намека на гомосексуальные отношения, зато из этих сообществ изгоняют женщин или вводят целибат (как, напр., у католических священников), что наводит на мысль о вызванной запрещением или сублимиро-

531

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 531. Читать онлайн