ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 387. Читать онлайн

ми былыми атеистическими воззрениями. Впрочем, повествователь слишком пафосно описывает его пыл, и читатель уже чуть снисходительно относится к тому, что произойдет с Пьером в ближайшем будущем. Герой Толстого, кажется, поверил в Бога больше из желания угодить Баздееву: обращение Пьера — не плод глубокой внутренней работы. В кого он действительно верит, так это в Осипа Алексеевича.

Последующие события весьма необьгчнын'. Пьера должны «испытать», то есть он обязан пройти через обряд посвящения в масоны. Они с Вилларским приезжают в одну из масонских лож в Петербурге:

Какой-то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, вьйдя к нему навстречу, что-то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил различные не виданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил ero на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел ero волоса. Потом он пригнул ero к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда-то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего-то. Огромная фигура ero с опущенными руками, с сморшенной и улыбаюшейся физиономией неверными, робкими шагами подвигалась за Вилларским (Там же: 74).

Затем Пьера оставили с завязанными глазами одного в комнате. Разнообразные чувства охватили графа. «Руки его отекли, ноги подкашивались, <...> но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он, наконец, вступит на тот путь обновления и деятельно-добродетельной жизни, о котором он мечтал со времени своей встречи с Осипом Алексеевичем» (Там же). Разумеется, самого Осипа Алексеевича там нет, но Безухов не перестает вспоминать о нем. Харизматический образ отца оказывает влияние и in absentia*. Графу кажется, будто он и раньше был знаком с Баздеевым (тогда как в Торжке Осип Алексеевич лишь представился в ответ; имя того, кто повлиял на него столь благотворным образом, Пьер узнал, заглянув на почтовой станции в книгу смотрителя).

В дверь сильно постучали. Пьер снимает повязку с глаз, оглядывает тускло освещенное помещение и видит на столе Евангелие и человеческий череп с горящей в нем лампадой. Рядом со столом стоит гроб, наполненный костями. Евангелие открыто, и Безухов читает церковнославянский текст: «Яъ началФ. г~ слово, й слово г~ кФ, БгЫ» (Там же: 75).

* В отсутствие (Лат.).

387

13*

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 387. Читать онлайн