ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 115. Читать онлайн

нить» зло. Фрейд сказал бы «вьггеснить» и обошелся бы без религии. Но мы едва ли можем ожидать, что человек, многие годы проведший в тюрьмах атеистического государства, может обходиться без религии.

Усиливая метафору Солженицына, Эдвард Эриксон так говорит об изображении Сталина в романе: «<...> душа, в которой граница между добром и злом столь сильно смещена в сторону всепоглощающего зла, должна быть нарисована в очень темных тонах, чтобы изображение было точным» (Ericson 1980: 73). Опять же Фрейд сказал бы, что, если мы хотим добиться правдивого описания, индивид, чей механизм вьггеснения столь слабо развит и дефективен, как у Сталина, должен быть изображен психопатом. Я бы сказал, в свою очередь, что чересчур частое описание Солженицыным Сталина как воялощения сатаны" и всех пороков советского общества полностью отвечает фрейдовскому взгляду: «<...> дьявол,-конечно, — не что иное, как персонификация подавляемой бессознательной инстинктивной жизни» (Freud 1953 — 1965/9: 174)".

Рассмотрим отклонения в психике вождя. Симптомы каждой клинической группы представлены в том порядке, в каком они появляются в повествовании.

Первым признаком сталинской паранойи является ero подозрительное отношение, например, к шторам, за которыми можно спрятаться, или к нишам, где может укрыться злоумышленник (см.: Солженицын 1978/1: 122). Сталин удивляется, как много препятствий и врагов послала ему судьба (см.: Там же: 124). После завершения религиозного образования он чувствует, что Бог обманул ero (см.: Там же: 125), а потом, когда наскучит революционная деятельность, Сталину вдруг почудится, что уже революция обианула ero (см.: Там же: 126). Когда в 1905 году этот социальный катаклизм действительно случится, в перечень тех, кто обманул ero, попадет на этот раз царская охранка, на которую Иосиф работал (см.: Там же: 128). Впоследствии, на судебных процессах 1937 года, он обвинит однопартийцев в осведомительстве (см.: Там же: 132), а в ero голове будет вертеться неотвязная мысль, что соратники- революционеры потешаются над ero неспособностью принимать участие в теоретических дискуссиях (см.: Там же: 133). Для себя он сформулирует строгий поведенческий принцип: никогда не верить тому, что говорят (см.: Там же: 137 — 138); он будет из кожи лезть, чтобы очистить партию и страну от врагов (см.: Там же: 142), и придет даже к убеждению о необходимости пожертвовать такими близкими друзьями и беззаветно

115

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 115. Читать онлайн