ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 573. Читать онлайн

всегда глубоко волновали человеческие страдания, и нередко пишут и о свойственном Толстому самопожертвовании. Но психоаналитическое значение и формы проявления его стремления страдать и заниматься самоуничижением рассматриваются все же слишком редко, и еще более редко используется при этом понятие «мазохизм».

Примечательным исключением из этого правила является посвященная Толстому глава в изданной в 1984 году книге Уильяма Х. Блэнчарда «Революционная мораль» (см.: Blanchard 1984: 31 — 43). Блэнчард говорит, в частности, о том, что юный Толстой был склонен «причинягь самому себе страдания», напоминая тем самым главного героя ero повести «Отрочество», о котором рассказывается во второй редакции этого произведения, что он, желая выработать в себе силу духа и способность стойко переносить страдания, «брал в руки лексиконы и держал их, вытянув руки, так долго, что жилы, казалось, готовы были оборваться», или «начинал стегать себя хлыстом по голым плечам так крепко, что по телу выступали кровавые рубцы» (Толстой 1928 — 1958Д: 287)~. Готовность страдать Толстой сохранил и в зрелом возрасте. По мнению Блэнчарда, основной причиной появления у писателя «ярко выраженного стремления страдать» явилось чувство вины, которое возникло у него в результате того, что он, вопреки своему же учению, занимал в обществе привилегированное положение. Как показывает этот исследователь, Толстой даже испытывал своего рода удовольствие, презирая самого себя за то, что не всегда следовал тому, к чему призывал других (ниже мне придется еще рассказать кое-что о проявлениях мазохизма Толстого в 1889 году, когда он работал над «Крейцеровой сонатой»).

Закончив описание припадков, которые случались с ним в детстве, герой «Записок сумасшедшего» довольно резко и непонятно с какой стати переключается на секс. Он рассказывает вкратце о пробуждении в нем полового влечения в период отрочества и о том образе жизни, который он вел в юные годы. «Как все мальчики», говорит «сумасшедший», он «отдался» одному «пороку», которому «научили» ero сверстники.,Яав понять, таким образом, что речь идет о мастурбации (возможно, и групповой, в исключительно мужских компаниях), он тут же упоминает и о втором своем «пороке» — увлечении противоположным полом: «Я стал знать женщин и так, ища наслаждений и находя их, я жил до 35 лет» (Там жег: 4б7). Как все «психически нормальные» мальчики его круга, он учился в школе, потом — в университете, женился, растил детей и хозяй-

573

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 573. Читать онлайн