ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 388. Читать онлайн

Молодой человек нисколько не удивлен увиденным. В его душе происходит необыкновенная работа, так почему загадочным вещам не окружать его? Он настроен на религиозный лад, то есп Пьер готов мыслить более примитивными, детскими, категориями.

В комнату вошел невысокий человек в перчатках и белом кожаном фартуке. Это ритор. Пьеру вдруг вспомнились детские годы:

В ту минуту, как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испьггал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким по братству людей человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца придвинулся к ритору <...> (Там же).

Но затем Безухов в смятении начинает понимать («ему оскорбительно было» (Там же)), что это один из его знакомых, некий Смольянинов. Ритор тем временем, испытывая решимость Пьера, задает ему несколько вопросов: «Для чего вы, не верующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас~ Премудрости, добродетели, просвещения?» (Там же). Безухов едва выговаривает, что он ищет руководства и хочет обновления. Опять следуют вопросы и ответы на них. Потом ритор, говоря на некоем подобии церковнославянского возвышенного языка (см.: Виноградов 1939: 137), провозглашает цели ордена масонов, коих три: (1) «<...> сохранение и предание потомству некоего важного таинства... от самых древнейших веков и даже от первого человека, до нас дошедшего, от которого таинства, может бьггь, зависит судьба рода человеческого» (Толстой 1928 — 1958/10: 76 — 77), (2) очищение и просвещение себя каждым членом ордена и (3) исправление рода человеческого. Затем ритор покидает комнату, предоставляя Пьеру возможность обдумать услышанное и позволяя читателю глубже заглянуть в душу Безухова.

Из трех поименованных целей последняя особенно близка графу. Ему предоставляется возможность излить свою любовь на человечество. В воображении он уже вызволяет от угнетателей их жертвы. Также ему кажется, что он дает спасительные советы тем несчастным, что ведут тот же самый образ жизни — развратный, что и он сам две недели назад (он покончил с ним после встречи с Баздеевым; вот еще одно свидетельство идентификации Безухова с Осипом Алексеевичем). Что до первой цели, то хоть она и подстрекает его любопытство, но

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 388. Читать онлайн