ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 395. Читать онлайн

вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно?» (Толстой 1928 — 1958/10: 71). Конечно, нет. Он был слишком занят выполнением распоряжений князя Василия, раздумьями, жениться ли ему на Элен, гаданием, верна ли она ему, и другими себялюбивыми вопросами. Забвение им условий жизни русского крестьянства — часть полностью овладевшего им нарциссизма (типичная черта большинства русских аристократов царской России — собственников крепостных).

Безухов испытывает чувство вины. К тому же он идеализирует нового знакомого, провоцирующего эту вину. И сила этой идеализации оказывается прямо пропорциональной терпимости и чуткости данного человека. В душе нашего героя рождается надежда. Перемена в ero судьбе возможна. И этому в немалой степени будет способствовать его великодушие. Баздеев, боготворимый Безуховым, помогает графу направить вызревшие в нем гуманные порывы на благо общества. Или, по логике духовного развития Пьера, мысль, что он, возможно, любйм Баздеевым, позволяет нашему герою полюбить ближнего своего. Если после первой встречи с Баздеевым он уносит в себе искреннюю веру в возможность братства людей», то только потому, что Осип Алексеевич явил ему данную возможность.

Пьер решает улучшить долю своих крестьян, большинство из которых живут и трудятся в имениях Киевской губернии. Казалось бы, вполне разумное начинание. Но следует помнить; он не сам дошел до этой мысли. По сути, его попросили о том. А когда ero просят, в нем просыпается щедрость, даже чрезмерная (вспомните о его порыве отдать все деньги масонам во время обряда посвящения). Он не знает пределов своим порывам.

Приехав в Киев, Пьер собирает всех управляющих и объясняет им свои намерения и желания. Следует немедленно принять меры, дабы освободить крестьян от крепостной зависимости. Женщины с детьми не должны посылаться на работы. Телесные наказания упраздняются и заменяются на увещевательные. В каждом имении должны быль учреждены больницы, приюты, школы и т. д.

Замечательный план. Однако главноуправляющий, заметив, что у молодого графа нет практической сметки в делах, тянет канитель. Несколько дней он обсуждает с Пьером сложный бюджет его разбросанных поместий. Дело не только в огромных тратах (содержание имений и княжон, выплата

395

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 395. Читать онлайн