ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 587. Читать онлайн

вместе со своими крестьянами в поле и на току. Подобный образ жизни содействовал улучшению его психического состояния, — и это несмотря на то, что физически он изрядно уставал, о чем свидетельствуют многочисленные записи в его дневниках. Кроме того, он шил сапоги, колол дрова, выносил за собой ночной горшок и так далее. Когда Толстой облачался в обычную крестьянскую одежду, люди, лично не знакомые с ним, и в самом деле принимали его за крестьянина (см., напр.: Зябрев 1915/9 — 10: cr6. 363; Зябрев 19606: 237 — 240). Он испытывал даже желание попасть в тюрьму и умереть, как умирали крестьяне, осужденные на смертную казнь, широко применявшуюся в царской России незадолго до крушения империи (см.: Fodor 1984: 51 — 52, где говорится об элементе идентификации Толстым себя с крестьянством в короткой статье от 1908 года «Не могу молчать», свидетельства того, что престарелый писатель неоднократно выражал искреннее желание, чтобы его арестовали и посадили в тюрьму, см. также в изд.: Толстой 1928 — 1958/78: 88; Толстой 1914: 235, 238; Гусев 1973: 122; Горький 1949 — 1955/14: 282; Blanchard 1984: 40). В подобных, только что изложенных обстоятельствах довольно сложно порой разделить такие явления, как идентификация и самобичевание (не говоря уже об обычном великодушии, чувстве вины или эксгибиционизме), но одно нам известно вполне определенно: следствием активной идентификации Льва Николаевича с крестьянами было то, что он страдал, и к тому же по собственной воле. И, как результат этого, у него улучшалось самочувствие, пусть и на какое-то время. Мазохизм, таким образом, оказывался действенным терапевтическим средством.

Некоторые взгляды и поступки «сумасшедшего» можно безошибочно определить как мазохистские, но таковых было не столь уж много, и к тому же мазохизм проявлялся в них в довольно мягких формах. В общем, рассказчик не шел ни в какое сравнение с тем, что представлял собою как мазохист сам Толстой, который, как известно, в некоторых более поздних работах призывал, например, заниматься тяжелым физическим трудом, исключать из диеты некоторые продукты питания, такие, скажем, как сахар, белый хлеб или мясо, отказываться от собственности, любить врагов, полностью воздерживаться от половых сношений и строжайше придерживаться сформулированного им постулата о «непротивлении злу»'".

Из перечисленных выше «запретов» половое воздержание станет главной темой нашего исследования и будет рассматри-

587

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 587. Читать онлайн