ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 507. Читать онлайн

ницами позже ero стремление к грандиозности проявляется наглядно: «Ему казалось в эту минуту, что он был призван дать новое направление всему русскому обществу и всему миру» (Там же: 293). Толстой, кажется, смеется в последний раз над наивным, неисправимым нарциссизмом своего героя.

Следует отметить еще один психологический аспект в политической деятельности Безухова. Его желание состоит не столько в том, чтобы противостоять порокам и злоупотреблениям правительства, сколько в том, чтобы «соединить» разных людей в кружки, с которыми ему приходится иметь дело. И ему всегда хотелось гоевинить таким образом мужчин. Толстой вновь и вновь использует тот же самый глагол для характеристики заветнейшего желания Пьера.

Так, после встречи с Баздеевым в 180б году ему представляется «возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели» (Там же/10: 72). В не имевшей успеха в масонской ложе речи Пьер в 1809 году утверждал, что преобразование общества станет возможным, если достаточное количество «добродетельных людей» «тесно <...> соевинягггся» и будут действовать вместе. Во сне под Можайском в 1812 году в ero голове родилось представление «о том, чтобы уметь соевинять в душе своей значение всего» (Там же/11: 292).

Помимо прочего, нарциссическая грандиозность предусматривает «соединение» людей ради блага человечества. Мы уже видели и раньше, когда Пьер осматривал свои имения в Киевской губернии, что зто желание можно истолковать и как закамуфлированное гомосексуальное влечение. Можно не сомневаться: в Петербурге нет ни одной женщины, участвующей в заговоре вместе с Пьером. Правда, навязчивая ревность Наташи не дает ему вступить в связь с кем-нибудь, кроме представителей ero же пола.

В заключительной главе биографии Пьера есть и последнее упоминание о Платоне Каратаеве. Наташа спрашивает: «Как он [Каратаев]? Одобрил бы тебя теперь?» (Там же/12: 292). Пьер колеблется, раздумывает, говорит одно и тут же другое: «Нет, не одобрил бы». Но вот «что он одобрил бы, это нашу семейную жизнь. Он так желал видеть во всем благообразие, счастье, спокойствие, и я с гордостью показал бы ему нас» (Там же: 293).

Безухов отыскал ту «жену для совета», о которой говорил Каратаев, и был бы счастлив похвастаться ею перед ним. Однако политическая деятельность Пьера и особенно лежащая в

507

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 507. Читать онлайн