ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 236. Читать онлайн

рожать детей, женщины, испьггывающие глубокое эмоциональное удовлетворение от этой своей способности, могут благосклонно отнестись к потугам мужей сымитировать деторождение (Bettelheim 1954: 211).

Г. Зилбург приводит пример, который релевантен поведению Петра в пушкинской поэме:

По-видимому, идентификация с беременной и рожающей женщиной имеет глубокую, магическую ценность ранних, более примитивных стремлений. Я склонен верить, что эти стремления соединяются с завистью и враждебностью — отсюда идентификация через боль. Те же факгоры привели к появлению мифа, согласно которому Зевс выхватил из горящего тела Семелы шестимесячньй плод /диониса, зашил его в собственное бедро, выносил до положенного срока и дал рождение юному богу. Сходным образом вож3ении Афины из головы Зевса — это лишыфугая фана идентификации [громовержца женщине] на основ see' того же чувства зависти Известно, что шизофреники иногда верят, а невротики нередко видят во сне, что ребенок выходит из пениса или из головы (Zilboorg 1944: 289; курсив мой. — Д P.-Л.).

Подобно Афине, вышедшей в полном вооружении из расколотой Гефестом головы Зевса, Петербург вышел из разламывавшегося от полноты мыслей мозга Петра (ср.: «дум великих полн» и «Какая дума на челе!»). Но цена такого мнимого деторождения велика: . И всплыл Петрополь, как тритон, / По пояс в воду погружен» (Пушкин 1937 — 1959/5: 140). Образ водяного тритона особенно примечателен. Один из эпитетов Афины — Тригогенея (см.: OCD 1970: 138). Военное предназначение града Петра («Отсель грозить мы будем шведу», «Люблю воинственную живость / Потешных Марсовых полей», «военная столица») весьма важно, поскольку функции богини Афины связаны с войной (см.: Там же: 38).

Но дело не только в том, что миф об Афине — один из подтекстов «Медного Всадника»'. Петр, словно Зевс, вынашивающий Афину, осуществил акт кувады, породив город в низовьях Невы.

Ранее Петр говорит в поэме, что ему (при этом употребляется царственное «нам») суждено пфифодой построить город: «Природой здесь нам суждено / В Европу прорубить окно» (Пушкин 1937 — 1959/5: 135). И в этом месте «Медного Всадника» и несколькими строками ниже, где финский рыболов назван «пасынком природы», интересны материнские черты, связанные с существительным женского рода «природа». Под «материнскими чертами» я имею в виду некоторые типичные лексические ассоциации, рождаемые этим словосочетанием. В академическом словаре приводятся следующие варианты: «природа-мать» (или «мать- природа»); «дитя природы» (ср. пушкинский «пасынок приро-

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 236. Читать онлайн