ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 787. Читать онлайн

духа: «Все еще нездоров. <...> Одно помню радостно, это то, что сознание жизни и возвращение таланта сделалось моим. И беспрестанно вспоминаю это» (из дневниковой записи от 11 сентября; Там же: 140). В той же записи он отмечает: главное, что заботит ero в жизни, зто развитие души («мое дело — моя душа» (Там же)). Само собой разумеется, что «талант» и впредь будет привлекать к нему внимание общественности и приумножать ero славу, но это все, так сказать, извне, в то же время развитие души означает ero внутренний рост. Два данных процесса никоим образом не противостоят один другому, поскольку и тот, и другой делают, по сути, одно — провоцируют нарциссизм, внимание к собственной особе. Позитивное суждение Толстого î ero собственном литературном даре свидетельствует о том, что можно предаваться нарциссическим чувствам, и не будучи при этол~ мазохистом. С завершением седьмой, черновой, редакции наш герой, пусть и временно, освобождается от цепкой хватки нравственного мазохизма и на какой-то период предстает обычным грандиозным нарциссистом. Ему хочется, чтобы люди обратили внимание на его повесть, и в письме В.Г. Черткову от 9 сентября он сообщает о своем намерении опубликовать ее в газете «Неделя»"', где она не будет подвергнута цензуре. Толстой откровенничает со своим другом: «Знаю, что то, что там написано, нужно людям» (Там же/86: 257).

Однако благостные мысли о самом себе не долго тешили самость Толстого. Шестнадцатого сентября он в очередной раз просматривает седьмой, черновой, вариант и испытывает в нем глубокое разочарование: «Перечел "Крейцерову сонату". Очень не понравилось» (из дневниковой записи от 16 сентября; Там же/ 50: 144). Явно, ему не нравится, как он разворачивает «действие» к концу рассказа. Возможно, он был уязвлен также и замечанием дочери Тани, которая сказала, что жене Позднышева в действительности не в чем было «раскаиваться» (из дневниковой записи от 7 сентября; Там же: 136). К вечеру того же дня, 16 сентября, Толстой и вовсе пал духом: «Вечер уныло» (из дневниковой записи от 16 сентября; Там же: 144), — и на протяжении последующих нескольких дней, когда продолжится работа над повестью, он будет пребывать в состоянии постоянно усиливающейся депрессии, представлявшей серьезную угрозу для его здоровья. Судя по всему, то, что происходило с ним, являлось приступом маниакально-депрессивного расстройства. Если 15 сентября он написал большой, яркий абзац в дневнике, утверждая, что «Дело жизни, назначение ее- радость» (Там же), то 20 сентября он говорит: «Скучно мне.

787

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 787. Читать онлайн