ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 417. Читать онлайн

Во время посвящения в масоны Безухов склонялся к тому, чтобы полностью «подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину» (Там же: 78). Но чем больше он вращался в кругу петербургских масонов, тем яснее понимал: они не те, за кого себя выдают. Y Пьера было такое чувство, будто он все глубже и глубже увязал в пороке лицемерия.

К концу 1808 года Безухов решил, что русское масонство пошло по ложному пути и нуждается в исправлении. В целях получения нового стимула для дальнейшей работы и приобщения к высшим таинствам ордена он отправляется за границу.

Толстой не рассказывает, как у Пьера складывались дела в иноземье, как и не описал он молодые годы Безухова на чужбине. Но легко понять, что во время своего отсутствия наш герой поднахватался новых идей.

Вернувшись летом 1809 года в Россию, Пьер произносит торжественную речь перед единомышленниками масонами: «Любезные братья, — начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. — Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства — нужно действовать... действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать» (Там же: 172). То, что в начале речи он краснеет и запинается, говорит о том, сколь важно для него это выступление, румянец и заикание показывают, как много душевных сил вкладывает он в свои слова.

Безухов продолжает читать свою речь, написанную возвышенным церковным языком, присущи м русским масонам. Суть его выступления сводится к тому, что надо преобразовать общество, добродетель должна взять верх над пороком. При реформировании ордена не следует благоприятствовать открытому революционному выступлению, надо действовать тоньше. Талантливых и добродетельных людей следует извлекать из праха и присоединять к братству. Тогда эти люди, снискав в ордене определенное положение, смогут (он не упомянул каким образом) «нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз <...>» (Там же: 173). В заключение он высказывает пожелание: «Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся, — тогда все будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества» (Там же).

14 д. Ранкур-Лаферьер

417

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 417. Читать онлайн