ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 741. Читать онлайн

ему, являются все же фактором позитивным: «Она много сделала мне пользы своими укоризнами» (Там же: 217)"'. Из данного текста следует вполне определенно, что попытки Толстого избегать половых отношений с женой не были единственной формой проявления мазохизма, который писатель практиковал в отношениях с ней.

Не может бьггь никаких сомнений в том, что именно благодаря своему мазохизму стареющий Лев Николаевич смог прожить с женой значительно дольше, чем было бы это при иных обстоятельствах. Он непременно должен был испьггывать «страстное желание быть свободным от пут, которые привязывали бы ero к какой бы то ни было женщине», как отмечает Эдвард Гринвуд (см.: Greenwood 1975: 140). Однако противоположные, мазохистские устремления оказались сильнее. Незадолго до своей кончины, в беседе с М.П. Новиковым в 1910 году Толстой заявил, что не жил, а нес лишь свой крест (см.: Новиков 1994: 328). Сын Толстого Илья Львович также использует образ креста, когда говорит о решимости отца оставаться со своей женой: «<...> он взял свой крест мужественно и мужественно ero понес» (Толстой 1969: 184). Душан Маковицкий, врач Толстого и его друг в последние годы, вспоминал, что Лев Николаевич, фигурально выражаясь, неизменно подставлял друтую щеку Софье Андреевне, когда та вызывала его на ссору, и терпеливо сносил ее нападки и лично на него, и на его друзей, и Hà ero учение (см.: Маковицкий 1928: 245). Это конечно же некоторое преувеличение, поскольку Толстой выходил иногда из себя из-за Софьи Андреевны, в чем и сам же признавался в своих дневниках. В отношении ее он проявлял и «частнособственнические» инстинкты. Например, в середине 1890-х годов Лев Николаевич, вопреки своим мазохистским наклонностям, в открытую демонстрировал недовольство в связи с тем, что она, как ему казалось, флиртовала с Сергеем Танеевым'"6 (см., в частности: Жданов 1993: 238 — 254; Simmons 194б: 553 — 570) '"'. Кроме того, в половых отношениях с Софьей Андреевной он вел себя как самый настоящий садист (данный вопрос будет специально рассмотрен ниже). Так что, как видим, мазохизм ни в коем случае не исключает проявлений гнева, собственнических чувств или садистских побуждений.

Фантазирование в мазохистском духе, коему частенько предавался Толстой, однажды коснулось и самой «Крейцеровой сонаты». Во время многократного переписывания и внесения в нее бесконечных правок он не мог не думать о ее художественных достоинствах и недостатках. Если бы работа была

741

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 741. Читать онлайн