ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 648. Читать онлайн

Платона так же, как и Позднышев, резко отрицательно относится к искусству. Не лишним будет сказать в связи с этим и о том, что Толстой, как отметила Кнапп, читал Платона летом 1889 года, то есть в то самое время, когда работа над «Крейцеровой сонатой» близилась к завершению (см.: Knapp 1991: 30).

Не меньший интерес представляет и сравнение якобы анти- сексуальных воззрений Иисуса Христа со взглядами Толстого по соответствующим вопросам. Толстой заявлял вполне определенно, что, рекомендуя всеобщее целомудрие как идеал, он лишь следовал учению Христа. Не будем разбираться здесь, прав он был или нет (см.: Мф. 5: 28, где утверждается, что смотреть на женщину с вожделением уже само по себе заслуживающее презрения «прелюбодеяние», или: Мф. 19: 12, где говорится, что «есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Парствия Небесного»), поскольку куда более важным в контексте нашего исследования представляется следующее: независимо от того, сколь адекватно истинному значению воспринимал писатель касавшиеся сексуальности суждения Христа, взгляды самого Иисуса, и религия в целом не имели для нашего героя самодовлеющего значения. При написании «Крейцеровой сонаты» и «Послесловия» к ней главная цель Толстого заключалась не в пропаганде христианства, а в том, чтобы донести до читательской аудитории свои собственные морально-этические воззрения — выстраданный плод глубоких, мучительных раздумий"".

По мнению Толстого, чем чаще ссылаться на Евангелие в поддержку собственных суждений, тем лучше. Правда, кончается все это тем, что в завершающей части «Послесловия» он буквально обрушивает на головы читателей свою дубинку из религиозных постулатов, словно говоря: если сами вы окажетесь не в состоянии понять, сколь омерзительны половые отношения, я приведу вам веские свидетельства того, что их осуждал ваш же собственный Иисус Христос. Безапелляционность суждений русского писателя возрастает по мере того, как в них все сильнее начинают звучать христианские мотивы, а сам Толстой становится самым «христианнейшим» из всех христиан. С одной стороны, он заранее предполагает, что ero читатели — типичные богобоязненные православные, регулярно посещающие церковь, с другой — заявляет, что проповедует подлинное «учение идеала Христа» как противостоящее обычным «церковным, называющим себя христианскими, учениям» (Толстой 1928 — 1958/27: 8б).

У Толстого, автора «Послесловия», не вызывает и тени сомнения проводимая им мысль о том, что главное — быль хри-

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 648. Читать онлайн