ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 93. Читать онлайн

женные в каждом слове, уже не улавливаются слухом современного европейского буржуа, они стали только обертонами основного сексуального тона (Волошинов 1927: 135 — 13б).

Так вот где собака зарьгга! В действительности группу Бахтина беспокоил тот неугасающий интерес, который Фрейд в своих работах якобы постоянно проявлял по отношению к чему-то, что считалось необщественным или антиобщественным, а именно — к сексуальности. Такая реакция не очень отличалась от мнения самогб В.И. Ленина, который, по свидетельству очевидцев, говорил:

Теория Фрейда сейчас тоже своего рода модная причуда. Я отношусь с недоверием к теориям пола, излагаемым в статьях, отчетах, брошюрах и т. п., — короче, в той специфической литературе, которая пышно расцвела на навозной почве буржуазного общества. Я не доверяю тем, кто постоянно и упорно поглощен вопросами пола, как индийский факир — созерцанием своего пупа (Цеткин К. Из записной книжки // Воспоминания о В.И. Ленине: ]В 5 т.] М., 1970. Т. 5. С. 41; см. также: Rahmam 1973: 9).

Отношение группы Бахтина к Фрейду схоже с реакцией выдающегося советского психолога Л.С. Выготского', обвинявшего фрейдовскую теорию в «пансексуализме»:

<...> этот пансексуализм кажется совершенно необоснованным, в особенности тогда, когда он применяется к искусству. Может быть, это было бы и верно для человека, рассматриваемого вне общества, когда он замкнут в узком круге своих собственных инсгинкгов <...> (Выготский 1987: 78).

Из вышеизложенных замечаний ни в коем случае не следует делать вывод о том, что все советские структуралисты и семиотики полностью отвергали теорию психоанализа'. Например, у Вяч. Вс. Иванова мы находим похвалу бахтинской (то есть сделанной группой Бахтина) «семиотической реинтерпретации психоанализа» (Ivanov 197б: 327; Иванов 1998: 745), это означает, что, по мнению советских исследователей, в психоанализе должно быть все же что-то такое, что можно переосмыслить. Фрейдистское разграничение группой Бахтина сознательного и бессознательного (см.: Волошинов 1927) становится разграничением сознания «официального» и «неофициального». Иванов также говорит о бессознательном как об особой семиотической системе («знаковая система бессознательного»- Иванов 197б: 38). Весьма примечательно, что знаменитый советский кинорежиссер С.М. Эйзенштейн, увлекшийся впоследствии семиотикой, несколько лет занимался «переосмыслением психоанализа» (Ivanov 197б: 345). Это «переосмысле-

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 93. Читать онлайн