ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 663. Читать онлайн

войне и рождению детей. В записной книжке за тот же период он более прямо выражает свою мысль: «Антисептический метод, главное, хорош для войны и для родильных домов, т. е. для того, чего не должно Оь~ть» (запись от 10 августа 1889 года; Там же/50: 121, 122; курсив мой. — Д. P.-Л.). Точно так же, как не должно бьггь войн, не должно бьггь и деторождения. Данное сопоставление весьма интересно хотя бы уже потому, что подводит к рассмотрению известного пацифизма Толстого и его теории непротивления. Но главное здесь все же выступление против деторождения. Понятие «родильные дома» фигурируют в данном контексте исключительно как метонимия деторождения. Говорить, что их «не должно быть», равносильно утверждению, что рождение необходимо прекратить.

В художественных произведениях Толстого неоднократно приводятся яркие примеры возможных ужасных последствий появления детей на свет. Лиза Болконская в «Войне и мире» умирает вскоре после того, как рожает. Анна Каренина, находясь в депрессивном состоянии, убеждена, что отдаст Богу душу во время родов (в действительности она сойдет в могилу позже, однако ее трагической гибели предшествует сцена, изобилующая видениями, связанными с деторождением; см.: Rancour-Laferriere 19936). Затянувшиеся роды у Китти, когда она давала жизнь своему первому ребенку, оказались исключительно мучительными и сопровождались чуть ли не самой настоящей кувадой* со стороны Левина, ее мужа, находившегося в отчаянии, в страхе потерять жену. Катюша Маслова едва не распростилась с жизнью, произведя на свет внебрачного ребенка (новорожденный умирает вскоре после того, как его доставляют в приют).

Здесь вполне уместным будет вспомнить, что Толстой ошибочно полагал, будто потерял мать в результате возникших у нее послеродовых осложнений. Враждебное отношение к деторождению, должно бьггь, имело прямое отношение к его застарелой нарциссической ране. Если бы мать Толстого не родила еще одного ребенка после того, как он, ее Левушка, уже появился на свет, он не лишился бы своей «маменьки». Если бы Мария Николаевна прекратила половые сношения после того, как он, Левушка, издал первый крик, он бы не утратил ее. Неужто Толстой остался бы без своей «маменьки», если бы

* Кув ад а (от iPp. couvade — высиживание яиц) — известная у многих народов обрядовая симуляция отцом родового акта при рождении ребенка. (Щииеч nepes.)

ббЗ

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 663. Читать онлайн