ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 471. Читать онлайн

погнала за собой пленных. В том числе и Пьера. Выдался тяжелый день. Русские пленные впервые увидели Первопрестольную в руинах. Весь день их толкали и пихали. Пьер, ожесточившись и сохраняя силы для предстоящей трудной борьбы, не обращал внимания на ужасные картины: на труп, прислоненный к церковной ограде, или французские фуры с награбленным добром.

Съев на ужин похлебку из ржаной муки и лошадиное мясо, молодой человек встал от своих новых товарищей и пошел на другую сторону дороги, где расположились пленные солдаты. Однако его остановил французский часовой, окриком велевший воротиться на место:

Пьер вернулся, но не к костру, к товарищам, а к отпряженной повозке, у которой никого не было. Он, поджав ноги и опустив голову, сел на холодную землю у колеса повозки и долго неподвижно сидел, думая. Прошло более часа. Никто не тревожил Пьера. Вдруг он захохотал своим толстым, добродушным смехом так громко, что с разных сторон с удивлением оглянулись люди на этот странвьй, очевидно, одинокий смех.

- Xa, ха, ха! — смеялся Пьер. И он проговорил вслух сам с собою:- Не пустил меня солдат. Поймали меня, заперли меня. В плену держат меня. Кого меня? Меня? Меня — мою бессмертную душу! Ха, ха, ха!.. Xa, ха, xa! .. — смеялся он с выступившими на глаза слезами. <...>

Прежде громко шумевший треском костров и говором людей, огромный, нескончаемый бивак затихал; красные огни костров потухали и бледнели. Высоко в светлом небе стоял полный месяц. Леса и поля, невидные прежде вне расположения лагеря, открывались теперь вдали. И еще дальше этих лесов и полей виднелась светлая, колеблющаяся, зовущая в себя бесконечная даль. Пьер взглянул в небо, в глубь уходящих, играющих звезд. «И все это мое, и все это во мне, и все это я! — думал Пьер. — И все это они поймали и посадили в балаган, загороженный досками!» Он улыбнулся и пошел укладываться спать к своим товарищам (Там же: 105 — 106).

В этот момент Безухов пережил настоящее unio mystica, соединение с абсолютом, подлинно зрелую связь с мирозданием. Как пишет Ричард Густафсон, для Пьера это «высший момент пребывания во Всем» (Gustafson 198б: 80).

Можно сравнить переживания Пьера с тем, что испытывали мистики восточных религий. Так, например, неподвижное и долгое сидение Пьера с поджатыми под себя ногами напоминает позу, в какой медитируют буддисты. Чувство, будто все мироздание сосредоточено внутри тебя, похоже на состояние, достигаемое даосскими мистиками (см.: Dukas, Sandstrom 1970: 185). Также характерен и взрыв смеха. Такой смех известен, например, когда японский мистик, медитируя, достигает состо-

471

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 471. Читать онлайн