ПравообладателямРусская литература и психоанализ, Ранкур-Лаферьер Даниэль
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Даниэль Ранкур-Лаферьер djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Дениэл Ранкур-Лаферьер - современный американский литературовед, русист. В его книгу вошли работы, посвященные самым известным русским писателям: Пушкину, Лермонтову, Гоголю, Достоевскому, Льву Толстому, Солженицыну... Выводы западного ученого, опирающегося в своих исследованиях на методы классического и неклассического психоанализа (М.Кляйн, Д.-В.Винникот, X.Кохут, М.Малер, Дж.Боулби и др.), могут кого-то шокировать и даже возмутить. Но вместе с тем они дают богатую пищу для размышлений, позволяют совершенно по-новому взглянуть на такие хрестоматийные литературные персонажи, как Евгений Онегин, Татьяна Ларина, Пьер Безухов, гоголевские Шпонька и Хома Брут... В том включена и сенсационная биография "Лев Толстой на кушетке психоаналитика", рассказывающая о знаменитом писателе с совершенно неожиданной стороны.

В целом издание дает представление о том, как развивается на Западе психоаналитическое литературоведение. Книга чрезвычайно интересна не только тем, кто изучает различные аспекты сексуальности и эротики, пронизывающих русскую культуру, но и всем, кто хотел бы глубже понять известные художественные произведения.

DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д.
Страница 520. Читать онлайн

Дорис ~ОНсоН в своем коротком, но тонком исследовании «Анны Карениной» утверждает: Долли Облонская — это проявление женских качеств характера Л.Н. Толстого. То обстоятельство, что большую часть детства он провел в окружении женщин, объясняет, почему в нем столь заметны женские черты. Впрочем, он не гомосексуалист, «вопрос амбивалентного отношения Толстого к женскому полу можно объяснить нерешенным конфликтом между мужской и женской сторонами его натуры» {Johnson 1979: 111 — 122).

В своей интересной работе о женщинах в жизни и произведениях Толстого Мари Семон прибегает иногда к юнгианским концепциям {вроде оппозиции «анима/анимус»). В некоторых героинях (Анна, Наташа) она усматривает женскую частицу души писателя, которая вьггеснена и замаскирована (см.: Simon 1984: 470).

Ричард Уортман в увлекательном автобиографическом отрывке о том, как он пришел к изучению произведений Л.Н. Толстого (особенно «Детства» и «Так что же нам делать?»), размышляет над чрезвычайно двусмысленным отношением писателя к женщинам и «грандиозном чувстве стыда» перед русским обедневшим народом (см.: Wortman 1985). Исследователь полагает, что в основе сострадания Льва Ншсолаевича к беднякам лежала «попытка отождествить себя с женщинами». Заметьте, эта мысль схожа с тезисом Семон о том, что некоторые толстовские героини служат ему для отзеркаливания собственных бессознательных устремлений. Обратите также внимание на схожесть с утверждениями Дорис Джонсон. Удивительно, как часто изобретают велосипед те филологи, что не знакомы с работами других литературоведов. С другой стороны, если психоанализ является надежным методом раскрытия человеческой души, тогда что удивительного в том, что литературоведы, прибегающие к психоаналитическим изысканиям, независимо друг от друга приходят к схожим выводам.

Некоторые критики рассматривают исследование Мартйны де Курсель «Толстой: окончательное примирение» как «фрейдистское». Но это не так. Де Курсель, как и В.А. Жданов, выявляет психоаналитические проблемы, но не занимается ими. Так, напр., она упоминает о возможной склонности Толстого к гомосексуальной любви„но туг же безапелляционно заявляет: «<...> перечень его любовных похождений и его супружеский пыл» исключают подобную вероятность — словно не существует бисексуальности и латентного гомосексуализма (см.: Courcel 1988: 21). Или она делает наблюдение: Толстой считал свою мать уродливой (см.: Там же: 10) — и посвящает несколько строк его вере в то, будто он тоже некрасив (см.: Там же: 20). Однако между этими двумя интересными установками не усмотрено никакой связи (тогда как психоаналитик, с одной стороны, обнаружил бы здесь симптом того, что писатель усиленно пытался отождествить себя с матерью, без которой осгался в раннем возрасте, а с другой — не преминул бы увязать ущербный нарциссизм писателя с ранней утратой матери).

У Леона Эделя в ero «Материале сна и сновидения» (главе «Портрет художника в старости») есть интересные размышления о Тол-

Обложка.
DJVU. Русская литература и психоанализ. Ранкур-Лаферьер Д. Страница 520. Читать онлайн