ПравообладателямТеории научения[6-е издание], Хегенхан Б.
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Хегенхан Б. Р., М. Олсон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В данной книге, выдержавшей шесть изданий, излагаются основные теории научения, одного из самых давних и разработанных направлений в психологии. В книге подробно рассказывается о том, какую роль играют ранние и современные теории научения в психологическом знании и современной педагогике, рассматриваются теории таких всемирно известных ученых, как И.П.Павлов, Э.Толмен, А.Бандура, Ж.Пиаже и Б.Ф.Скиннер. Издание снабжено подробным терминологическим словарем.

Книга адресована преподавателям вузов и студентам психологических и психолого-педагогических факультетов, а также всем специалистам, занятым в сфере образования.

DJVU. Теории научения[6-е издание]. Хегенхан Б. Р.
Страница 35. Читать онлайн

3Я Глава 3. Ранние представления о научении

дению, используемые для получения знания из чувственного опыта, являются врожденными. Эмпирик придерживается мнения, что познание основывается на сенсорной информации, и так как Аристотель в 3ТО верил, то его можно отнести к эмпирикам. Нельзя, однако, сказать, что сенсорная информация не имеет никакого значения в философском учении Платона. По Платону, часто пусковым механизмом для поиска или осознания врожденного знания является чувственное восприятие.

Так как для философов характерны только что описанные частичные совпадения, важно помнить, что отнесение философа к какому-то направлению, например к рационализму, эмпиризму или нативизму, происходит в результате особого акцента, который ставится в работах этого философа. Не существует чистых рационалистов, эмпириков или нативистов. В своей трактовке знания Платон может быть назван нативистом, потому что он делает акцент на врожденных особенностях, Аристотель может быть назван эмпириком, так как on подчеркивает значение сенсорной информации, а Платон и Аристотель могут быть названы рационалистами, так как оба они особо отмечают роль активности разума в приобретении знаний.

Так как взгляды Платона и Аристотеля на природу познания сыграли важную роль в истории теории научения, остановимся на них более подробно.

Платон

Платон (ок. 427 — 347 до и. э.) был самым известным учеником Сократа. На самом деле Сократ никогда не написал ни одного слова о своей философии, это сделал Платон. Это чрезвычайно важно, так как ранние диалоги Платона были созданы им главным образом для того, чтобы показать подход Сократа к познанию, и являлись воспоминаниями о великом учителе. Однако более поздние диалоги представляют философию самого Платона и к Сократу не имеют практически никакого отношения. Платон был так удручен казнью Сократа, что отправился в добровольное изгнание в Южную Италию, где попал под влияние пифагорейцев. Этот факт имел важное значение для западного мира и имеет прямое отношение ко всем направлениям эпистемологии, включая теорию научения, которые возпиклн с тех пор.

Пифагорейцы верили, что числовые отношения управляют Вселенной и оказывают влияние на мир вещей. Они считали, что числа и их различные комбинации являлись причиной событий в физическом мире. И оба события, как само число, так и вызываемое им физическое явление, являлись реально существующими. Следовательно, для пифагорейцев абстрактное объективно существовало и имело возможность влиять на физические объекты. Более того, физические явления рассматривались лишь как проявление абстрактного. Хотя во взаимодействие вступают числа и материя, именно материю, а не числа, мы воспринимаем с помощью наших органов чувств. Из этого следует дуалистический взгляд на Вселенную, в которой один ее аспект может быть познан опытным путем, а другой — нет. Следуя этим представлениям, пифагорейцы достигли больших успехов в математике, медицине и музыке. Однако с течением времени это направление превратилось в мистический культ, и лишь избранные могли стать ero членами и приобщиться к его мудрости. Платон был одним из таких людей.

Обложка.
DJVU. Теории научения[6-е издание]. Хегенхан Б. Р. Страница 35. Читать онлайн