ПравообладателямТеории научения[6-е издание], Хегенхан Б.
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Хегенхан Б. Р., М. Олсон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В данной книге, выдержавшей шесть изданий, излагаются основные теории научения, одного из самых давних и разработанных направлений в психологии. В книге подробно рассказывается о том, какую роль играют ранние и современные теории научения в психологическом знании и современной педагогике, рассматриваются теории таких всемирно известных ученых, как И.П.Павлов, Э.Толмен, А.Бандура, Ж.Пиаже и Б.Ф.Скиннер. Издание снабжено подробным терминологическим словарем.

Книга адресована преподавателям вузов и студентам психологических и психолого-педагогических факультетов, а также всем специалистам, занятым в сфере образования.

DJVU. Теории научения[6-е издание]. Хегенхан Б. Р.
Страница 406. Читать онлайн

Эволюционная психология и человеческое поведение 4О9

g 1

3

ис. 15.3. Масштаб родительскодетских убийств е США е 1976 г.

(Из Daly & Wilsoo, 1998)

Приеииий родитель Биологический

Тил родителей

довании убийств в Канаде, совершенных (Daly 8 Wilson, 1988, 1994) обнаружили особенно от рождения до пяти лет, в 50 драматичные факты отображены на рис.

между 1974 и 1990 rr., Дэйли и Уилсон

что приемные родители убивали детей,

- 100 раз чаще, чем биологические. Эти

15.3.

ьтруизм и нравственное поведени

Вид альтруизма, который мы рассматривали выше, называется родственный альтруизм; его проявления определены правилом Гамильтона. Эволюционные психологи также рассматривают обоюдный альтруизм, который представляет собой помощь со стороны генетически не связанных между собой индивидуумов. Обоюдный альтруизм основывается на факте того, что люди, которые сотрудничают, выживут с большей вероятностью, чем одиночки (например, на охоте или войне). Обоюдный альтруизм базируется на предположении о том, что если один член сообщества поможет другому, когда-нибудь в будущем тот или другой соплеменник ответит на доброту. Подобный альтруизм следует принципу: «Поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой».

Почему при том, что успех в конечном счете определяется с точки зрения выживания наших генов и генов родственников, мы должны развивать стратегии сотрудничества, способствующие благополучию людей, с которыми у нас нет родственных связей7 Почему поведение, на котором базируется «нравственность»- делиться с другими, помогать, сотрудничать, сострадать, — должно развиваться в первую очередь? Кребс (Krebs, 1998) дает следующий ответ.

Следование собственным интересам и эксплуатация других не являются эффективными межличностными стратегиями поведения по трем основным причинам. Во-первых, некоторые ресурсы находятся вне досягаемости человека, действующего в одиночку.

Во-вторых, несдержнваемый эгоизм может разрушить систему кооперации, эа счет которой он снабжается. В третьих, другие люди в процессе эволюции научились сопротивляться эксплуатации. В-сущности, индивидуумы в группах сотрудничества соглаша!отея, хотя не всегда осознанно и отчетливо, принять нравственные принципы взаимодействия для максимизации общей выгоды. Правила морали придерживаются этих стратегий, определяя вложения (т. е. обязанности), которые должен выполнять каждый человек, чтобы получить нечто взамен (т. е. права) (р. 339).

Среди стратегий нравственного поведения, принятых людьми для максимизации общей выгоды и сопротивления индивидуальной эксплуатации, можно выде-

Обложка.
DJVU. Теории научения[6-е издание]. Хегенхан Б. Р. Страница 406. Читать онлайн