ПравообладателямТеории научения[6-е издание], Хегенхан Б.
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Хегенхан Б. Р., М. Олсон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В данной книге, выдержавшей шесть изданий, излагаются основные теории научения, одного из самых давних и разработанных направлений в психологии. В книге подробно рассказывается о том, какую роль играют ранние и современные теории научения в психологическом знании и современной педагогике, рассматриваются теории таких всемирно известных ученых, как И.П.Павлов, Э.Толмен, А.Бандура, Ж.Пиаже и Б.Ф.Скиннер. Издание снабжено подробным терминологическим словарем.

Книга адресована преподавателям вузов и студентам психологических и психолого-педагогических факультетов, а также всем специалистам, занятым в сфере образования.

DJVU. Теории научения[6-е издание]. Хегенхан Б. Р.
Страница 113. Читать онлайн

Глава 5. Бэррас Фредерик Скиннер

Потребность в технологии поведения

Скиннер считал, что тщательно разработанная технология поведения могла бы разрешить многие проблемы, однако большое количество людей выступили бы против подобной технологии, так как она, по всей видимости, бросила бы вызов некоторым имеющимся представлениям о себе, особенно убеждению, что человеческая раса является рациональной, свободной и величественной. Скиннер (Skinner, 1971) считал, что эти убеждения вступают в противоречие с решением наших основных проблем, а также препятствуют поиску настоящего средства, с помощью которого их можно было бы решить.

То, что нам необходимо, это технология поведения. Мы могли бы достаточно быстро разрешить наши проблемы, если бы могли контролировать численность населения Земли так же точно, как мы можем контролировать курс движения космического корабля, или если бы мы могли усовершенствовать сельское хозяйство и промышленность с такой же уверенностью, с которой мы ускоряем магнитно-твердые частицы, или если бы мы могли продвигаться по пути мира во всем мире с такой жс настойчивостью, с которой физика приблизилась к абсолютному нулю (даже если оба они предположительно находятся вне досягаемости). Но технология поведения, сопоставимая по силе и точности с технологией физики и биологии, отсутствует, и те, кто не находит возможность ес существования нелепой, в большей степени напуганы сю, чем успокоены. Это показывает, как далеки мы от «понимания проблем человечества» в том смысле, в котором физика и биология понимают это в своих областях, и как лалски мы от предотвращения катастрофы, к которой мир, судя по всему, неукоснительно приближается (р. 5).

В другой работе Скиннер сказал (Skinner, 1953):

Традиционный взгляд на природу человека в западной культуре хорошо известен.

Представление о свободном, сознательном индивидууме запечатлено в нашем языке, им пропитаны все наши обычаи, законы и убеждения. Если людям привести пример человеческого поведения, то большинство из них немедленно опишут его в рамках данной концепции. Эта практика является настолько естественной, что се редко подвергают сомнению. С другой стороны, научная формулировка является чем-то новым и странным. Не многие люди имеют понятие о действительных возможностях науки о человеческом поведении. Каким образом может предсказываться и контролироваться поведение индивидуума или группы людей? Что собой представляют законы поведения? Какой будет общая концепция человеческого организма как поведенческой системы? Только когда мы ответим на эти вопросы, по крайней мере предварительно, мы сможем рассматривать практические аспекты применения науки о человеческом поведении в отношении либо к теории природы человека, либо к управлению делами человека (р. 9-10).

В статье, озаглавленной «Что происходит с повседневной жизнью западного мира?» ( What is wrong with daily life in the western world? Skinner, 1986), Скиннер вновь призвал к использованию технологии поведения для решения человеческих проблем. В этой статье Скиннер утверждает, что пять культурных обычаев ослабляют усиливающие эффекты условий подкрепления. Этими культурными привычками являются: «а) отчуждение рабочих от результатов своего труда; б) помощь тем, кто может помочь себе сам; в) направление поведения посредством правил, а не предоставлением условий подкрепления; г) поддержание карательных санкций правительства и религий с длительно отсроченной пользой для индивида; д) подкрепление просматривания передач, слушания, чтения, участия

Обложка.
DJVU. Теории научения[6-е издание]. Хегенхан Б. Р. Страница 113. Читать онлайн