ПравообладателямТеории научения[6-е издание], Хегенхан Б.
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Хегенхан Б. Р., М. Олсон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В данной книге, выдержавшей шесть изданий, излагаются основные теории научения, одного из самых давних и разработанных направлений в психологии. В книге подробно рассказывается о том, какую роль играют ранние и современные теории научения в психологическом знании и современной педагогике, рассматриваются теории таких всемирно известных ученых, как И.П.Павлов, Э.Толмен, А.Бандура, Ж.Пиаже и Б.Ф.Скиннер. Издание снабжено подробным терминологическим словарем.

Книга адресована преподавателям вузов и студентам психологических и психолого-педагогических факультетов, а также всем специалистам, занятым в сфере образования.

DJVU. Теории научения[6-е издание]. Хегенхан Б. Р.
Страница 410. Читать онлайн

Оценка эволюционной психологии 41 3

Это не значит, что эволюционная психология облегчает задачу психологов. Плоткин (Plotkin, 1998) пишет:

Итак, когда к каузальному объяснению примешивается естественный отбор, подобное толкование становится гораздо более сложным, чем было, поскольку непосредственные причины не исчезают. Вместо этого к ням прилагается длинный ряд других причин... Это не просто более значительная история причин, которую необходимо рассказать. Она еще и более законченная (р. 16 — 17).

Польза от этой более полной истории должна быть очевидна. Мы видели, как результаты исследований, нарушающие известные принципы научения, интерпретируются за счет привлечения эволюционного объяснения. Озадачивающие «исключения из правил» оборачиваются и не исключениями вовсе. Также эволюционная психология выполнила важную эвристическую функцию. Она стимулировала возникновение новых вопросов для изучения, многие из которых фокусируются на феномене человеческого научения, приближая нас к более полному пониманию научения и человека и животных.

Критика

Возможно, самой типичной критикой в адрес эволюционной психологии и теории эволюции как таковой будет утверждение о том, что эволюционные аргументы представляют собой замкнутый круг. То есть критики заявляют, что успешная адаптация определяется по тем физическим или поведенческим характеристикам, которые отсеиваются в процессе естественного отбора (и передаются по наследству); поэтому если поведение имеет место в текущем поколении, оно было отобрано и, следовательно, способствует успешной адаптации. дискуссия, упомянутая ранее (о надстройках и коадаптации), показывает, что эволюционные психологи избегали ловушки адаптации и проблемы замкнутого круга.

Второе критическое положение касается того, что эволюционное объяснение поведения избирает доктрину о генетическом детерминизме. То есть если мы представляем собой результат генетического отбора, мы обречены быть продуктами наших эгоистичных и жадных генов. Однако, как мы уже видели, эволюционная психология не принимает принцип «ничего кроме». Петрайнович (PetrinoЫ~, 1997, р. 23) указывает на то, что эволюционная психология «не постулирует генетическую обусловленность, поскольку эволюционно детерминированные черты могут измениться, если среда, в которой развивается индивидуум, модифицируется. Сердцевиной современной социобиологии и эволюционной психологии является их широкое взаимодействие».

В-третьих, критики опасаются, что эволюционная психология представляет возврат к социальному дарвинизму, учению, которое оправдывает семейственность, расизм и, возможно, даже селекцию для людей. Как мы отмечали ранее, нравственное поведение, включающее в себя доброту к посторонним людям и увеличение помощи людям, не связанным с нами родством, эволюционировало, поскольку в наших интересах совершать подобные действия. Вновь Петрайнович (Petrinovich, 1997) выступает в защиту эволюционной психологии:

Так или иначе важность совокупной приспособленности не означает, что люди предназначены для поиска выгоды своему роду и друзьям в ущерб всем другим людям, обрекая человечество ыа среду, состоящую из «нас» и «их». Она всего лишь предполагает наличие склонности к общению и сотрудничеству преимущественно со знакомыми,

Обложка.
DJVU. Теории научения[6-е издание]. Хегенхан Б. Р. Страница 410. Читать онлайн