ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 371. Читать онлайн

Гатова 1á Обьентные отношенов и игровал кобель

нии ero желания модифицировать свое поведение, Как только это желание укрепляется — при условии рационального, внимательного и разумного усилия в сторону понимания и изменения со стороны терапевта и пациента — остальное происходит достаточно легко. Это легко, конечно, при условии, что пациент разделяет определенные этические устремления, свойственные этому виду психотерапии. Если этого не происходит, то, возможно, игра, в которую он играл подходит ему наилучшим образом. В этом случае попытка изменить ее, скорее всего, не будет «терапевтической» для него, хотя она мо>кет помочь окружающим его людям. Как бы то ни было, падле>кащая психиатрическая функция, однако, вопрос спорный, и он заслу>кивает дальнейшего внимания.

Психиатрс~л как соцаиьное аебствче

Тезис о том, что психиатрические процессы являются типами социального действия, выдвигался не раз. Хотя эта идея более очевидна в случае, скажем, принудительной госпитализации или заключения под стражу, чем в ситуации психоанализа, она послужит отправной точкой для последующего анализа. Я предлагаю различать три класса моделей действия, более или менее отчетливых и обособленных друг от друга, в зависимости от позиции психиатра в отношении игр, которые он встречает у своих пациентов, в их семьях и в обществе, в котором все они живут.

Ilcuxuamp, как ученый-meopemux, является экспертом по игровому поведению. Он делится своим знанием этого предмета с теми, кто нанимает ero в качестве эксперта, или теми, кто желает у него учиться, как у ученого, который придает своему знанию публичность.

IIcuxuamP, как ученый-nPazmux или социальный инже- неР, классифицирует игроков и устанавливает, в какие игры они могут (или должны) играть.

Первый тип психиатрической деятельности таков, что здесь работа психиатра практически неотличима от работы антрополога, социального психолога, социолога или так называемого бихевиориста. Психиатрия, понимаемая таким образом, это отрасль социальной науки. Она, тем не менее, должна со-

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 371. Читать онлайн