ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 190. Читать онлайн

У нас сложилось впечатление, что формирование невразумительных сновидений происходит так, как если бы одному человеку, зависящему от второго человека, пришлось бы высказывать мнение, неприемлемое для ушей второго. Именно на основе этой аналогии мы пришли к понятиям искажения сновидений и цензуры и попытались транслировать наше впечатление в психологическую теорию, без сомнения, незрелую, но по крайней мере здравую.

Зигмунд Фрейд (1901)

~мы 9

Истерщ как косвеинал коииунаацчп

Остается обсудить еще одну общую особенность коммуникации, характерную исключительно для истерии. Это относительная непосредственность или косвенность языка. Это разграничение, которому не первый год, зиждется на эмпирических критериях неопределенности и неверного толкования.

Henocpegc1aennon и косвеннал Фориа

Понятия непосредственности (коммуникации) и дискурсивности тесно связаны. Высоко дискурсивные языки, к примеру математическая символика, допускает только непосредственную коммуникацию. Математические знаки обладают ясно определенными референтами, признанными на основе обоюдного соглашения между всеми, кто участвует в «беседе» на этом диалекте. Тем самым неопределенность и неверные толкования сводятся к минимуму.

Основная причина неверного толкования в лингвистике заключается в том, что знаки можно использовать по-разному. В обычном языке, к примеру, определенные знаки используются в нескольких различных смыслах. Это обстоятельство дает

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 190. Читать онлайн