ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 37. Читать онлайн

Часть I Развит()е 11 структура щФа

точена на терапии, большинству из нас трудно представить себе тогдашнюю (как я ее представляю) ситуацию. Мы должны помнить, что в эпоху Шарко у неврологов почти не было терапевтических средств, способных ощутимо помочь их пациентам. Их функция, соответственно, не была исключительно терапевтической. Если неврологом был человек калибра Шарко (долгие годы он заведовал кафедрой патологической анатомии в Сорбонне), его основные обязанности носили научно-образовательный характер. Его задача заключалась в расширении и углублении нашего понимания заболеваний нервной системы, что не предполагало обеспечения незамедлительной выгоды для пациентов. Кроме того, ero предназначение состояло в обучении студентов и врачей. Позже, как лечащий врач в Сальпетриере, он был вовлечен в сферу заботы о пациентах. Хотя эта задача имела все видимые признаки терапевтической роли, она не была терапевтической в современном понимании этого слова. Большинство пациентов (в особенности страдающие органическими неврологическими заболеваниями) были госпитализированы главным образом с тем, чтобы изолировать их от более нормальных и менее ущербных членов общества. В этом отношении популяция Сальпетриера напоминала контингент какой-нибудь государственной психиатрической лечебницы. Пациенты Шарко (не из частных) — как и принудительно госпитализированные душевнобольные в наши дни — были изолированы не столько из-за своей «болезни», сколько из-за того, что они раздраясали других и были слишком бедны и социально не- значимы, чтобы получать помощь в частных заведениях'. Таким образом, пациенты были членами и выходцами из социального класса, по статусу гораздо более низкого, чем класс

В других своих работах (Szasz, 1957d, 1958b) я обсуждал разветвленную структуру факторов, определяющих, считается ли человек «душевно больным» или «подлежащим принудительному лечению», и, в свете этого, останавлнвалсн на вопросах влас»игг и иенносигик Так, сегодня люди могут быть изолированы в психиатрических лечебницах не только потому, что они «больны», но и потому, что они социально недейственны. Это отсутствие позитивного вклада в социальное благополучие (как бы его ни определяли) может проявиться как неполноценность — через глупость, недоразвитость или недостаток человеческогo ресурса - - или как митек<, через поддержку ценностей и целей, резко расходяпгихся с установками, доминирующими в данной культуре в дынное время.

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 37. Читать онлайн