ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 361. Читать онлайн

Глава 16. Обьектные отношенил и игровал моксель

эту ситуацию и могут способствовать как смягчению удара от утраты игры, так и его усугублению. Иначе говоря, такие семьи либо охотно приспосабливаются к новым формам жизни, новому языку и т. д., либо предаются длительной скорби по поводу проигранной игры. В последнем случае они будут продолжать так, как если бы никогда не покидали своего дома. Здесь остается очень мало (или совсем не остается) места для обучения.

Примеры, в которых утрата объекта не сопровождается равно серьезной утратой игры, подчеркивает различие между так называемыми реальными или внешними объектами, с одной стороны, и внутренними или воображаемыми объектами (Szasz, 1957a), с другой стороны. Изменения в отношении внешних объектов неизбежно приведут к изменениям в игровой ситуации. Это не совсем верно в случае внутренних или воображаемых объектов. Рассмотрим, к примеру, что происходит, когда чей-то любимый боксер проигрывает бой за титул чемпиона. Или давайте вспомним смерть президента Рузвельта. Многие люди, которые восхищались и любили его, но реально не «знали» его, реагировали на его смерть скорбью и печалью. Два эти примера иллюстрируют ситуации, когда утрата объекта определенного типа не сопровождается значительными переменами в игровой деятельности человека, т. е. в его реальной повседневной жизни.

Об обучена новыми urge

Фундаментальная концепция обучения может быть применена ко всему диапазону феноменов, включая умения, отношение к объектам, следование правилам, ведение игры и т. д. Это позволило бы рассмотреть некоторые ключевые психоаналитические концепции в более широком аспекте. Перенос, к примеру, можно было бы рассматривать как особый случай «игры в старую игру»'. Хотя немногие исследователи сегодня все еще

Случайные ссылки на игру как модель ситуаций реальной жизни можно часто встретить в психоаналитических работах. В недавней статье Гринэкр (1959), к примеру, пишет: «Здесь можно вспомнить о предостережении Фенихеля — не 8сигуиагиь 6 игГгу является главной задачей при работе с переносом» [курсив мой]. Моя цель состоит в том, чтобы отнестись к этой модели гораздо более серьезно, чем это было до сих пор, и положить ее в основу обширных разделов психиатрии и психоанализа.

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 361. Читать онлайн