ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 114. Читать онлайн

Существует весьма влиятельная группа особых

интересов, которая, в любом случае, пытается изолировать науку так, чтобы повседневная жизнь была защищена от ее влияния. Те, кто стоит за этими интересами, опасаются воздействия научного метода на социальные вопросы. Если школы используются с целью насаждения веры в определенные догмы (когда нечто, именующееся «образованием», становится просто органом пропаганды), и эта тенденция расширяется, то это отчасти происходит из-за того, что наука еще не осознана и не практикуется как универсальный метод умственного подхода ко всем проблемам.

Джон Дьюи (1938)

Глава 5

Современные взлцы

ва unepue u ау(вевв~ю Млеввв

Хотя психиатрия — новичок в кругу наук, она уже отличается изобилием разнообразных, конкурирующих и часто взаимоисключающих теорий и практик. Честно говоря, в этом отношении психиатрия больше напоминает религию и политику, чем науку. Действительно, именно в религии и политике привычнее видеть конфликтующие системы или идеологии. Ни для кого не секрет, что умение заведовать делами человеческими и этическими системами, призванными направлять и оправдывать системы формирования групп, служит показателем политического успеха правящей идеологии. Вопросы научной теории (и, в некоторой степени, научной практики), как правило, не касаются всего населения. Поэтому полномасштабного единодушия в этих вопросах о>кидать трудно. В то >ке время странно наблюдать, как ученые повсеместно и упорно противоречат друг другу в теоретических и практиче-

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 114. Читать онлайн