ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 18. Читать онлайн

го принципа: не слушайте ero слова, сосредоточьте внимание на его делах (с. 30).

Конечно, нет причин полагать, что этот принцип хоть сколько-то менее значим и для понимания методов (и, следовательно, природы и предмета) психиатрии.

Короче говоря, операционное определение понятия соотносит его с реальными «операциями». Физическое понятие определяется физическими операциями, такими как измерение времени, температуры, расстояния и т. д. В физике операционные определения можно противопоставить идеалистическим определениям. Примером последних могут служить классические, доэйнштейновские понятия Времени, Пространства и Массы. Подобным образом, психологическое или социологическое понятие операционного характера соотносится с психологическими или социологическими наблюдениями или измерениями. В противополо>кность этому, многие психологические понятия определяются на основе «самопровозглашенных» намерений или ценностей исследователя. Большинство сегодняшних психиатрических понятий принадлежат к последней категории.

Ответ на вопрос «Что делают психиатры?», следовательно, зависит от того, какого рода психиатра мы имеем в виду. Он может быть кем-то из тех (список не претендует на полноту), кто: ведет врачебный осмотр пациентов; прописывает лекарства или сеансы электрошоковой терапии; подписывает законопроекты; обследует преступников и свидетельствует в суде по их делам; или чаще всего выслушивает пациентов и беседует с ними. В этой книге меня, по большей части, будет интересовать психиатрия как особая дисциплина, чей метод часто (скорее саркастически, но все же вполне корректно) определяют как «только беседы». Если не придавать значения слову «только», как неуместному порицанию, а значение слова «беседы» расширить до диапазона, включающего все формы человеческого общения, то мы приходим к формулировке базового метода психиатрии, которую на удивление мало психиатров могут принять. Фактически существует разрыв (возмо>кно, даже непреодолимая пропасть) между тем, что делают большинство психотерапевтов и психиатров в ходе своей работы, и тем, что они говорят о природе этой деятельности. Конечно >ке, их деятельность — это общение с пациентами посредством языка, невербальных знаков и опре-

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 18. Читать онлайн