ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 129. Читать онлайн

Так называемая «психофизическая проблема»

возникает из комбинированного использования обоих модусов представления в одной и той же фразе. Выстраивается цепочка из слов, которые(когда ими правильно пользуются) действительно принадлежат разным языкам.

Морич Илия (1935)

ГЫВб 6

Истерцл и вс()х()соиатцческап кецццциа

Концепция конверсионной истерии, которая возникла в психиатрии и психоанализе, повлияла и на саму медицину, дав толчок тому, что теперь называют «психосоматической медициной». Это неясная, неоднозначная пограничная полоса между психоанализом и психиатрией — по одну сторону, и медициной — по другую. Поскольку понятие конверсии было включено в саму основу теории психосоматической медицины, моя критика в этом направлении (если она обоснована и уместна) поможет прояснить проблемы психосоматической медицины, основанной на использовании этого понятия.

1сньс~я «иител»

Понятие истерической конверсии было первым ответом современной психиатрии на вопрос: как ум влияет на тело? Как я уже отмечал, я согласен с теми, кто считает это плохо сформулированным вопросом.

Чтобы изучить так называемую проблему «психогенеза органических симптомов>), следует сначала спросить: что такое «органический симптом»? Значение этого термина можно косвенно вывести из того, как психиатры (и дру-

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 129. Читать онлайн