ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 143. Читать онлайн

Часть il Истерзал: прихер ичФа

144

чественной анемии. Злокачественная анемия как патофизиологический процесс (подобно хронически повышенной желудочной секреции в предыдущем примере) может быть «причиной» определенных органических изменений в центральной и спинномозговой нервной системе. Эта «конечная стадия» (вернее, еще один шаг в длинной последовательности, начинающейся с рождением и кончающейся только со смертью) аналогична формообразованию очевидной язвы желудка. Поскольку понятие вегетативного невроза подразумевает присутствие наглядных физико-химических отклонений (анормальностей) в определенных внутренних органах тела, гомологичный феномен в спинномозговой нервной системе должен проявлять те >ке особенности. Здесь необходима последовательность из двух стадий. Первая стадия заключается в патофизиологическом отклонении, вторая — в развитии более или менее устойчивой сущности, болезни. Примерами такого рода могут служить злокачественная анемия, полиомиелит и рассеянный склероз.

Можно возразить, что эта точка зрения не учитывает важные

наблюдения, согласно которым, психологическое состояние человека (в широком понимании) порой поразительно напоминает телесные расстройства, относимые к категории вегетативного невроза. Это возражение оправдано. Центральная проблема психосоматической медицины, если ее так формулировать, все еще стоит перед нами, и я не намекаю на то, что у меня есть для нее простое решение. На самом деле кажется, что, когда люди не выра>кают себя в словах или поступках (что не есть то >ке самое, что «разрядка напряжения»), они более склонны выра>кать себя подругому, телесные болезни — одна из форм такого выра>кения.

Как лучше веего исследовать и описывать это — большая проблема (Szasz, 1958c, 1959d). Нам нет нужды заниматься здесь ее дальнейшим анализом, поскольку наша задача состояла лишь в том, чтобы пролить свет на влияние концепции конверсии на психосоматическую теорию.

Две иоцец

коиверсчл ~лерга — коииулаацнл и тралсмцчл

Понятие о том, что невротические симптомы «разря>кают напряжение», основано на физической модели разрядки энергии. Согласно этой схеме, психологическое функциониро-

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 143. Читать онлайн