ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 91. Читать онлайн

Часть! Развс(тле с( структура ("к)Фа

92

Таблица 3

Социология терапевтической ситуации.

Западная практика — Советская практика

Характерные

особенности ситуации

Западная практика

Два или немного

Советская

практика

Много

Число участников

Частная,

Государственная

страховая,

государственная

Чей агент терапевт?

Общества

Пациента

(поскольку пациент

непосредственно

отождествляется

Пациента

Нанимателя

Свой

собственный

с ценностями

государства)

Роль врача как агента

общества ясно,

определена

Вопрос о природе и функции частной медицинской практике в Советской России намеренно не затронут в этом обсуждении. Соответственно, в таблице 3 под заголовком «Советская практика» перечислены характерные черты лишь государственного здравоохранения.

ник госудаУзстба, слуга народа... наииеит не только челобек, но и член соииалистического оби~естба» [курсив мой1.

Клятва Гиппократа была отменена, я полагаю, не из-за того, что она символизирует «буржуазную медицину» — ведь благотворительная практика в такой же степени часть буржуазной медицины, как и частная практика, — но из-за того, что зта клятва тяготеет к тому, чтобы считать врача агентом пациента. В другой работе (Szasz, Knoff and Ho)lender, 1958) уже говорилось о том, что Клятва Гиппократа — это, помимо прочего, еще и «Билль о Правах» для пациента. Соответственно, конфликт, с которым сталкивается советский врач, стара как мир — конфликт между индивидуализмом и коллективизмом. (Очень краткое сопоставление западной и советской медицинских систем представлено в табл. 3)"'.

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 91. Читать онлайн