ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 78. Читать онлайн

Гяава 3 Соцооюгия тераоевтцческоО ситуаца

нечно, практиковал в некоей капиталистической манере, продавая свое мастерство богатым и оказывая бедным безвозмездную помощь.

Это обсуждение подразумевает, что желательно иметь доступ к частным терапевтическим отношениям. Почему желательна конфиденциальность такого рода> Ответ лежит в связи между болезнью (или неполноценностью) и стыдом, стыдом и конфиденциальностью. Здесь я ограничусь несколькими краткими замечаниями по этому вопросу. Чувство стыда тесно связано с тем, что о тебе думают другие люди. Разоблачения и унижения боятся и как наказания за постыдные поступки, и как стимула для нарастающего чувства стыда (Piers and Singer, 19>3). В противополо>кность публичному разоблачению, секретность и конфиденциальность защищают человека от чрезмерного «наказания» за его постыдное поведение. В независимости от того, является ли позорный поступок результатом физической немощи, психологического конфликта или нравственной слабости, он воспринимается легче, если он обсуждается с одним конкретным человеком (в исповедальне или в рамках частной психотерапии), а не вынесен на всеобщее обозрение. Соответственно, конфиденциальность избавляет от чрезмерного смущения и ограждает от унижения, тем самым способствуя решению проблемы.

Помимо снятия чувства неловкости, конфиденциальность и секретность в терапевтической ситуации необходимы и желательны затем, чтобы защитить пациента от «реальных» (т. е. социальных, а не внутриличностных) угроз. Социальная изоляция и остракизм, потеря работы, ущемление прав семьи и утрата социального статуса — вот некоторые из опасностей, которые могут угрожать человеку в случае обнародования сведений о ero состоянии и диагнозе. В этой связи стоит рассмотреть такие вероятные ситуации, IcaK сифилис у учителя, псориаз у повара или шизофрения у судьи. Это, однако, всего лишь показательные примеры. Диапазон вознагра>кдений и наказаний, присуждаемых за публично поставленный диагноз, практически бесконечен. Еще раз отмечу, что конкретный характер вознаграждения/наказания обусловлен научно- интеллектуальным уровнем и моральным климатом общества (напр., Butler, 187Z).

Теперь рассмотрим второй тип терапевтической ситуации. Это благотворительная практика. Различиям между нею

79

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 78. Читать онлайн