ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 393. Читать онлайн

В пьесе Пиранделло «Правила игры» (1919) происходит следующий разговор:

Л е о н е: Ах, как это печально, когда знаешь каждый ход в игре.

Г в и д о: Какой игре?

Л е о н е: Ну... этой самой. Всей игре — игре в жизнь.

Г в и д о: Ты ей научился?

Л е о н е: Ну да, давным-давно.

Отчаяние и смирение Леоне проистекают из веры в то, что есть такая вещь как игра в жизнь. Действительно, если освоение игре в жизнь — проблема человеческого бытия, что остается делать после достижения этой цели? Однако игра в жизнь — не единственная на этом свете. Игры бесконечны.

Современный человек, похоже, стоит перед выбором между двумя альтернативами. С одной стороны, он может предаться отчаянию по поводу утерянной эффективности или быстрого износа с трудом выученных игр. Навыки, приобретенные упорным трудом, могут оказаться неадекватными для конкретной задачи в тот самый момент, когда человек уже приготовился их применить. Многие люди не могут вынести череды разочарований такого рода. В своем отчаянии они стремятся к обеспечению стабильности — даже если стабильность добывается ценой их собственного порабощения. Другая альтернатива состоит в том, чтобы ответить на вызов беспрестанной потребности учиться и переучиваться, и пытаться преуспеть в этом.

Важнейшие перемены в современных социальных условиях ясно говорят о том, что (если человек выживает) его социальные отношения, подобно его генетической конституции, претерпевают очень быстрые мутации. Если это так, всем людям (а не некоторым) надлежит безоговорочно учиться тому, как учиться. Я употребляю понятие «учиться» в достаточно широком смысле. Оно, во-первых, относится к тем адаптациям, которые человек осуществляет в своем окружении. Гово-

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 393. Читать онлайн