ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 377. Читать онлайн

Резо"(е и выводны

Медицинскую практику XIX века вполне уместно сравнить с современными западными практиками. Сегодня для медицинской практики характерна комбинация чистной и сифаходой ситуаций. Страховая схема вводит третью (и четвертую и т. д.) сторону в договор между страждущим и целителем. И наконец, в советской системе медицинской практики врач является агентом государства. В зависимости от формы неполноценности пациента, советская медицинская система более или менее быстро приводит к различным конфликтам между врачом, пациентом и государством. Понятие симуляции в России в большой моде, тогда как в западных странах оно по большей части заменяется понятиями истерии, невроза и душевной болезни. Ни один из этих терминов не обозначает и не описывает «сущности болезни». В действительности, они вытекают из характерных черт социальной матрицы терапевтической ситуации (и отражают их). Они указывают на скрытые предпочтения этики коллективизма или индивидуализма и сопутствующие понятия, касающиеся прав и обязанностей гражданина и государства по отношению друг к другу.

Что такое осиатраР

Психиатрию принято определять как медицинскую сферу деятельности, занимающуюся изучением, диагностированием и лечением душевных болезней. Это никудышное определение, которое только вводит в заблуждение. Душевная болезнь- это миф. Психиатры не занимаются душевными болезнями и методами их лечения. В реальной практике они имеют дело с индивидуальными, социальными и этическими проблемами жизни.

Я утверждаю, что сегодня понятие человека, «страдающего душевной болезнью», ущербно в научном смысле. Оно дает санкцию на широкое распространение мнения о том, что проблемы человеческой жизни, переживаемые и выражаемые в телесных ощущениях или знаках (или других «психиатрических симптомах») в значительной степени схожи с забоя«даниями тела. Кроме того, это понятие подрывает принцип индивидуальной ответственности, на котором непременно основана демократическая политическая система. То есть вина за антисоциальное поведение перекладывается на внешний источ-

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 377. Читать онлайн