ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 64. Читать онлайн

~ лава 2 йогаа ллассс}фааца и проблема си) ллца

соседних народов. Наоборот, подобный экспансионизм уже ш>всеместно почитается за грех (Burckhardt, 1868 — 1871). Так почему >ке психиатрический экспансионизм (хотя и пользующийся поддер>ккой и одобрением в широких слоях пациентов, медиков и юристов) нельзя считать в такой же степени нежелательным>

Роль врача-психиатра как третейского судьи, предписывающая ему устанавливать, кто болен, а кто — нет, не отмерла с переименованием симуляции в истерию и наречением по< ледней болезнью. Оно просто сделало судейский труд еще более запутанным и во многом более абсурдным. Все это внесло i вой вклад в хаос психиатрической нозологии (Szasz, 1959b). Давайте немного подробнее остановимся на логике классификации определенных не-болезней как болезней.

При наличии надлежащих критериев и методов имеется возмо>кность установить, что некоторые объекты — «А», а все остальные — «не-А». По истечении некоторого времени основа нашей классификации может быть пересмотрена, а объекты из последней группы перемещены в первую группу. Следует подчеркнуть, что состоятельность класса А и назбания, которого мы ему даем, во многом зависит от того факта, что в него включаются лишь немногие вещи. Из всех оттенков видимого спектра лишь немногие называются зелеными. Расширять диапазон оттенков под этим названием (что нам, конечно, по силам) можно лишь за счет других цветов. Допустим, к примеру, что, увлекшись изучением сходных свойств зеленого света и освещения других цветов, мы можем сосредоточиться на том факте, что освещение друго~о цвета тоже позволяет нам видеть и читать. На этом основании мы можем предло>кить называть зелеными все больше и больше оттенков. Это деяние, однако, будет совершено ценою сокрытия значимых различий между зеленым и синим, красным, фиолетовым и т. д.

И все >ке, нечто подобное уже, в действительности, произошло в современной медицине и психиатрии. Начав с таких вещей, как сифилис, туберкулез, брюшной тиф, рак и переломы, мы создали класс «болезнь». Поначалу этот класс включал в свой состав лишь несколько пунктов, которые характеризовала одна общая черта — состояние, вызванное нарушением структуры или функции человеческого тела как физико-химической машины (Szasz, 1958d). Шло время, этот класс прирастал дополнительными пунктами. Нужно заме-

3 Миф

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 64. Читать онлайн