ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 200. Читать онлайн

Часть III Сеиооточеска анализ оовеценчл

202

зация действительно неразрывно связана с «неврозом» — не в том, однако, смысле, что первая порождает последний, как предполагал Фрейд (1930) — но потому, что все правила поведения неявным образом указывают на отклонения от них.

Отклонения имеют значение только в отношении правил.

Следовательно, правила и отклонения — душевное здоровье и душевную болезнь — следует рассматривать как единый поведенческий пакет или Gestalt.

Ьовщеичл ч чстерм как ~оцсказка

Главное преимущество подсказки над более открытыми

формами коммуникации — это защита, которую она обеспечивает говорящему, позволяя ему осуществлять коммуникацию, не компрометируя себя тем, что он говорит. Если сообщение не принято желаемым образом, подсказка дает возможность увильнуть в сторону. Косвенные формы коммуникации гарантируют говорящему, что он несет ответственность лишь за прямое значение своих сообщений. Открытое, явное сообщение, таким образом, служит конвертом, внутри которого содержится опасное, тайное сообщение — скрытая коммуникация.

Ьовч~ена как поцскаи

Одним из лучших примеров подсказки служит пересказ

сновидений в психотерапевтической ситуации. В общем любой пересказанный сон можно считать косвенной коммуникацией или подсказкой. Внешняя сторона рассказа о сновидении- это открытое, очевидное сообщение, тогда как латентные мысли, стоящие за сновидением, составляют скрытое сообщение, на которое намекает сновидец. Эта функция сновидения — и коммуникации посредством сновидения — лучше всего просле>кивается в психоаналитической ситуации, поскольку здесь пересказ сна — вполне приемлемая форма социального поведения. Аналитические пациенты часто создают сновидения, имеющие отношение к аналитику. Порой такие сны показывают, что объект анализа обладает некоим знанием, касающимся аналитика. Сам он считает эту информацию обидной для аналитика и опасается

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 200. Читать онлайн